焦氏易林·否之師
天地否（第 12 卦）之地水師（第 7 卦）
揚水潛鑿，使君潔白；衣素朱表，遊戲皋沃；得君所願，心志娛樂。
白話故事與象數解析
場景還原
汲水長繩在轆轤上飛旋，清冽的井泉嘩啦啦潑在青石板上，沖盡一身塵垢汙泥。換上一襲雪白寬袍、滾著大紅硃砂鑲邊，信步閒遊在水草豐茂的肥沃平原。清風吹拂衣袂，滿腔鬱結盡化作仰天長笑。
故事典故 / 民俗寓言
漢代士人注重祓禊濯足，鑿井引泉洗心革面，喻洗脫冤屈或洗淨官場塵俗。身披素衣朱里，乘車泛遊於膏腴沃野，正是君子得釋重負、心滿意足的從容光景。洗盡鉛華之後，方能在天地寬闊處盡情舒展。
象數探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：否變師，下坤變坎，上乾變坤。坎為水、為穿鑿引泉，故曰“潛鑿使君潔白”；坤為素布、為廣土皋沃；互震為歡娛、為遊行。汙穢滌除，復歸於坤順厚德，故“心志娛樂，得君所願”。
事理鏡鑑
經歷過汙名、委屈或漫長的消耗戰後，最迫切的不是急於爭搶功利，而是徹底洗清身心的疲憊與嫌隙。把舊賬一筆勾銷，換上一身乾乾淨淨的行頭回歸本真生活，心神一旦舒展，好運自然登門。
變爻
第 2、4、5、6 爻（自下而上）動，共 4 爻變，天地否變為地水師。
按朱熹考變占應讀的經文
四爻變，以之卦兩個不變爻的爻辭占，以下爻為主。
之卦師第1爻（為主）：初六：師出以律，否臧凶。
之卦師第3爻：六三：師或輿尸，凶。
卦變結構
內卦坤（地）變為坎（水），外卦乾（天）變為坤（地）。
考變佔在三爻以上變時不讀本卦爻辭，下面列出否卦各變爻的爻辭，供對照：
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到否之師的機會約為 1/12,700；已經起得否卦時，變成師卦的機會約為 1/198，在否卦的六十四個之卦中排第 30。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/29,100 和 1/455。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦：天地否（第 12 卦），卦辭：否：否之匪人，不利君子貞，大往小來。大象：天地不交，否；君子以儉德闢難，不可榮以祿。
- 之卦：地水師（第 7 卦），卦辭：師：貞，丈人，吉無咎。大象：地中有水，師；君子以容民畜眾。
接著讀
- 否卦的高島占例：否之萃：去東京找疏遠的朋友談大事：橫濱一位商人有一樁大事，要去找東京的朋友商量。得否卦上九“傾否，先否後喜”。高島說對方和他已經疏遠，但這一回能盡釋前嫌、談成。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
上一首：否之訟 · 下一首：否之比 · 反向：師之否 · 師之六十四首
錄文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章節取自 Internet Archive 存檔，保留底本繁體字形。易林詩是漢代的占辭，本站作研讀材料，不作吉凶斷語。