焦氏易林·否之兌

天地否（第 12 卦）之兌為澤（第 58 卦）

免冠進賢，步行出朝；門體不正，賊孽為患。

白話故事與象數解析

巍峨朝堂之上奸佞當道，正直卿相冷冷掃視滿朝諂媚之徒。他雙手摘下高聳的紫金冠冕端放案頭，力薦遺賢后拂袖轉身，身著素服邁開大步徑直走出宮門。身後狂風颳過宮闕，賊孽小人禍亂朝綱，大廈將傾無可救藥。

漢代賢臣如貢禹、疏廣疏受，見朝綱敗壞權臣竊柄，果斷免冠辭職退隱江湖。《後漢書》記李膺等正人君子抗節不屈，出朝保節。朝廷門風不正邪祟叢生，賢臣深知難挽狂瀾，毅然辭官歸隱，留得清白在人間。

尚秉和《焦氏易林注》：否變兌，下坤變兌，上乾變兌。乾為冠冕，今重兌毀折上乾，免冠去位之象；兌為口舌讒邪、為賊孽。朝廷門闕不正為陰邪小人所據，賢臣薦士之後徒步出朝避禍，故“門體不正，賊孽為患”。

當一個平臺的上層建築已經徹底腐朽敗壞、小人抱團作亂不可逆轉時，任何苦口婆心的勸諫都是徒勞的。體面地交出職務舉薦完替代者，然後頭也不回地果斷離開。絕不在註定沉沒的破船上陪葬，才是最高明的決斷。

第 1、2、6 爻（自下而上）動，共 3 爻變，天地否變為兌為澤。

三爻變，以本卦卦辭與之卦卦辭占，本卦為貞，之卦為悔。

內卦坤（地）變為兌（澤），外卦乾（天）變為兌（澤）。

考變佔在三爻以上變時不讀本卦爻辭，下面列出否卦各變爻的爻辭，供對照：

用大衍筮法起卦，直接得到否之兌的機會約為 1/32,000；已經起得否卦時，變成兌卦的機會約為 1/499，在否卦的六十四個之卦中排第 36。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/9,710 和 1/152。

兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。

否卦的高島占例：否之萃：去東京找疏遠的朋友談大事：橫濱一位商人有一樁大事，要去找東京的朋友商量。得否卦上九“傾否，先否後喜”。高島說對方和他已經疏遠，但這一回能盡釋前嫌、談成。
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