焦氏易林·否之屯

天地否（第 12 卦）之水雷屯（第 3 卦）

名成德就，項領不試；景公耋老，尼父逝去。

難字

讀音按詩中用法；簡釋為本站所寫，多音而讀法未定的字不收。

臨淄宮闕巍峨森嚴，齊景公斜倚繡榻，鬚髮斑白老態龍鍾。殿階之下，孔子布衣高冠、長揖而退。魯國大夫空負滿腹經綸與治國良策，卻無人委以重任，只能整理行裝，馬蹄嗒嗒決然辭齊而去。

孔子至齊，齊景公向其問政，讚歎“君君臣臣父父子子”。景公本欲以尼溪之田封孔子，晏嬰進言阻撓，景公年老昏聵，遂改口“吾老矣，不能用也”。孔子見機明哲保身，不再試求官祿，當即動身離齊，全其令名。

尚秉和《焦氏易林注》：否變屯，下坤變震，上乾變坎。坎為深險、為老邁之疾，景公耋老象；震為玄黃行止、為諸侯。下互體艮山為止、互坤為順，聖人功德雖隆而時命遇坎險阻隔，項領見閒置不用，故孔子逝去避亂。

遇到毫無擔當且年邁昏庸的掌權者，再驚豔的才華也只是擺設。對方既無雄心更無氣魄重用你，死纏爛打反而自取其辱。體面地收起方案抽身離場，既保全了自己的名節，也省去了無謂的內耗。

第 1、4、6 爻（自下而上）動，共 3 爻變，天地否變為水雷屯。

三爻變，以本卦卦辭與之卦卦辭占，本卦為貞，之卦為悔。

內卦坤（地）變為震（雷），外卦乾（天）變為坎（水）。

考變佔在三爻以上變時不讀本卦爻辭，下面列出否卦各變爻的爻辭，供對照：

用大衍筮法起卦，直接得到否之屯的機會約為 1/7,610；已經起得否卦時，變成屯卦的機會約為 1/119，在否卦的六十四個之卦中排第 21。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/9,710 和 1/152。

兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。

這首詩在《焦氏易林》中還見於：履之剝。

易林詩在不同的本之組合下重複出現，舊稱“重出”。全書去掉標點後全文相同的有 158 組、373 首；字句小異的更多。同一首詩配在不同的卦變下，可以對照著看它在各處與卦象的關係。

否卦的高島占例：否之萃：去東京找疏遠的朋友談大事：橫濱一位商人有一樁大事，要去找東京的朋友商量。得否卦上九“傾否，先否後喜”。高島說對方和他已經疏遠，但這一回能盡釋前嫌、談成。
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