焦氏易林·既濟之既濟

水火既濟（第 63 卦）之水火既濟（第 63 卦）

玄兔指掌，與足相恃。謹訊詰問，誣情自直。冤死誰告，口為身禍。

難字

讀音按詩中用法；簡釋為本站所寫，多音而讀法未定的字不收。

玄兔機警敏捷盡在掌中指顧，卻被沉重的足履牢牢踩踏相制。主審官嚴謹審訊詰問所有細節，誣陷偽證自然真相大白。冤死枉受之屈向誰訴說，禍從口出招惹殺身大禍。

漢代廷尉審理重大冤獄，必細勘口供詰問虛妄。《史記》載張湯審理諸獄，巧辭羅織或明察秋毫。兔為機巧善辯之象，言多必失，言辭不慎淪為刀俎，口舌乃終身之殃。

尚秉和《焦氏易林注》：既濟之既濟。坎離不變，重險重明；下離為目察詰問、為口舌，上坎為玄兔、為足履踐踏。水火相剋詰難交加，言辭致禍，故口為身禍。

病從口入，禍從口出。多言往往容易招致禍端，在關鍵敏感的關頭，管好自己的嘴巴比什麼都重要；不該說的話絕不多嘴，別因一時痛快給自己挖下致命的坑。

六爻皆不變，本卦即之卦。

六爻皆不變，以本卦卦辭占。

內卦離（火）不變，外卦坎（水）不變。

用大衍筮法起卦，直接得到既濟之既濟的機會約為 1/391；已經起得既濟卦時，六爻都不動、仍為既濟卦的機會約為 16%，在既濟卦的六十四個之卦中排第 1。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/360 和 18%。

兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。

既濟卦的高島占例：既濟之明夷：一筆收不回來的木材貨款：明治元年，高島經橫濱橘屋介紹，賣給鄰家巖井屋數千元的木材，對方外表富裕、內裡貧困，久不付款。高島自占，得既濟卦九五“東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭”。他把巖井屋當作東鄰、橘屋當作西鄰，決定向介紹人橘屋討債，並按“離為女”請女人出面；後來與橘屋的妻女商量，終於收到貨款。
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