焦氏易林·既濟之漸
水火既濟（第 63 卦）之風山漸（第 53 卦）
明德克敏，重華貢舉。放勳徵用，八哲蒙佑。
白話故事與象數解析
場景還原
聖賢美德聰明敏達，重華舜帝大舉搜求舉薦天下大賢。堯帝放勳聞信降旨大加徵召任用，八元八愷大顯身手，萬民沐浴在賢明聖德的福佑之下。
故事典故 / 民俗寓言
帝舜重華舉高辛氏之“八元”、高陽氏之“八愷”等十六族賢臣，呈獻於唐堯放勳。堯帝悉數錄用命理百事，四門穆穆、無怠無荒。賢臣遇明主，天下蒙受長久庇佑。
象數探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：既濟變漸。下離變艮為篤實厚德，上坎變巽為申命、為貢舉；漸卦順以進，八哲漸進登朝。放勳用賢於上，九族既睦，故八哲蒙佑。
事理鏡鑑
平臺用對賢才，團隊才能生機勃勃。上位者有識人之明與容人之量，把真才實幹的人才推上關鍵位置，不僅能激發全員的潛能，更能給整個事業打下千秋萬代的基業。
變爻
第 1、6 爻（自下而上）動，共 2 爻變，水火既濟變為風山漸。
按朱熹考變占應讀的經文
二爻變，以本卦兩個變爻的爻辭占，以上爻為主。
本卦既濟第1爻：初九：曳其輪，濡其尾，無咎。
本卦既濟第6爻（為主）：上六：濡其首，厲。
卦變結構
內卦離（火）變為艮（山），外卦坎（水）變為巽（風）。
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到既濟之漸的機會約為 1/4,570；已經起得既濟卦時，變成漸卦的機會約為 1.4%，在既濟卦的六十四個之卦中排第 12。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/3,240 和 2.0%。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦：水火既濟（第 63 卦），卦辭：既濟：亨，小利貞，初吉終亂。大象：水在火上，既濟；君子以思患而預防之。
- 之卦：風山漸（第 53 卦），卦辭：漸：女歸吉，利貞。大象：山上有木，漸；君子以居賢德，善俗。
接著讀
- 既濟卦的高島占例：既濟之明夷：一筆收不回來的木材貨款：明治元年，高島經橫濱橘屋介紹，賣給鄰家巖井屋數千元的木材，對方外表富裕、內裡貧困，久不付款。高島自占，得既濟卦九五“東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭”。他把巖井屋當作東鄰、橘屋當作西鄰，決定向介紹人橘屋討債，並按“離為女”請女人出面；後來與橘屋的妻女商量，終於收到貨款。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
上一首：既濟之艮 · 下一首：既濟之歸妹 · 反向：漸之既濟 · 漸之六十四首
錄文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章節取自 Internet Archive 存檔，保留底本繁體字形。易林詩是漢代的占辭，本站作研讀材料，不作吉凶斷語。