焦氏易林·節之頤
水澤節（第 60 卦）之山雷頤（第 27 卦）
文明之世，銷鋒鑄耜。以道順民，百王不易。
難字
- 耜 sì
讀音按詩中用法；簡釋為本站所寫，多音而讀法未定的字不收。
白話故事與象數解析
場景還原
爐火熊熊鐵錘叮噹，鋒利的青銅劍戟被悉數投入熔爐，化為一片片開荒墾田的鋥亮犁鏵。朝廷順應民心休養生息，百姓揮汗春耕安享樂業，歷代聖王皆奉此為治國正道。
故事典故 / 民俗寓言
《孔子家語·致思》載偃武修文“鑄劍戟以為農器，放牛馬於原野”。漢文帝景帝輕徭薄賦天下豐實，刀槍入庫馬放南山，以仁道順民情，為歷代君王永世不易之治國真諦。
象數探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：節變頤。節下兌變震為耒耜農耕，上坎變艮為山止兵戎。兌金兵刃消熔為震木農器，頤養天下萬民，上下一心，故為百王不移之道。
事理鏡鑑
停止內捲與無謂消耗，把精力重新投入到創造真正價值的基本盤上，才是長遠生存的硬道理。凡事順應客觀規律與人心所向，不折騰不折損，根基自然堅如磐石。
變爻
第 2、5、6 爻（自下而上）動，共 3 爻變，水澤節變為山雷頤。
按朱熹考變占應讀的經文
三爻變，以本卦卦辭與之卦卦辭占，本卦為貞，之卦為悔。
本卦節卦辭：節：亨。苦節，不可貞。
之卦頤卦辭：頤：貞吉。觀頤，自求口實。
卦變結構
內卦兌（澤）變為震（雷），外卦坎（水）變為艮（山）。
之卦恰好是本卦的互卦（取二至四爻為下卦、三至五爻為上卦）。
考變佔在三爻以上變時不讀本卦爻辭，下面列出節卦各變爻的爻辭，供對照：
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到節之頤的機會約為 1/7,610；已經起得節卦時，變成頤卦的機會約為 1/119，在節卦的六十四個之卦中排第 21。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/9,710 和 1/152。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦：水澤節（第 60 卦），卦辭：節：亨。苦節，不可貞。大象：澤上有水，節；君子以制數度，議德行。
- 之卦：山雷頤（第 27 卦），卦辭：頤：貞吉。觀頤，自求口實。大象：山下有雷，頤；君子以慎言語，節飲食。
接著讀
- 節卦的高島占例：節之中孚：囤著股票等更高價：一位商界朋友問股價高低，得節卦上六“苦節，貞凶，悔亡”。高島說股票是財用之資，像水源一樣宜流通不宜壅塞；上爻已到極點，若還囤著想壟斷以求高價，必致苦極生變，應當趕快放出去。朋友當天賣出，之後股價隨即下跌。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
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