焦氏易林·渙之師

風水渙（第 59 卦）之地水師（第 7 卦）

安息康居，異國穹廬。非吾習俗，使我心憂。

白話故事與象數解析

塞外荒漠風沙撲面，一座座圓形氈帳在蒼茫曠野中孤寂聳立。漢使裹緊皮裘獨坐帳中，聽著外面生硬陌生的番腔胡樂，喝著腥臊的馬酪，滿心盡是對萬里故土的思念與惶然。

漢武帝遣張騫通西域，出使安息、康居等西域大國。漢使身處萬里風沙之外，面對游牧異邦“穹廬為室氈為牆”的奇特習俗，關山阻隔、言語不通，滿腔羈旅孤懷令人嘆喟。

尚秉和《焦氏易林注》：渙變師。渙上巽化坤，坤為大輿、為方外、為穹廬；下坎為中土行役之憂。師卦容民畜眾，深入異邦沙漠，坤土安息，非中土冠裳習俗，故使我心憂。

孤身切入完全陌生的領域或異質文化圈，難免遭遇嚴重的水土不服與心理孤立。先尊重對方的遊戲規則與民情風俗，穩住腳跟暗自積蓄定力，切莫因一時的不適而自亂方寸。

第 5、6 爻（自下而上）動，共 2 爻變，風水渙變為地水師。

二爻變，以本卦兩個變爻的爻辭占，以上爻為主。

內卦坎（水）不變，外卦巽（風）變為坤（地）。

用大衍筮法起卦，直接得到渙之師的機會約為 1/1,090；已經起得渙卦時，變成師卦的機會約為 5.9%，在渙卦的六十四個之卦中排第 5。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/3,240 和 2.0%。

兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。

這首詩在《焦氏易林》中還見於：蒙之屯。

易林詩在不同的本之組合下重複出現，舊稱“重出”。全書去掉標點後全文相同的有 158 組、373 首；字句小異的更多。同一首詩配在不同的卦變下，可以對照著看它在各處與卦象的關係。

渙卦的高島占例：渙之訟：她在那艘遇難的船上嗎：長崎女商人大浦阿啟預定搭名古屋號回鄉，到期卻傳來名古屋號在周防遇難的消息。家人急電高島。他不知道她是否上了船，起了一卦，得渙卦六四“渙其群，渙有丘，匪夷所思”，判斷她已脫險。家人半信半疑，不久大浦來電說已脫險。
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