焦氏易林·渙之賁
風水渙（第 59 卦）之山火賁（第 22 卦）
山作天池，陸地為海。
白話故事與象數解析
場景還原
巍峨高聳的山峰頂端陡然塌陷匯聚成深不可測的天池碧水，廣袤乾旱的平原陸地頃刻間被洶湧狂濤徹底吞沒。乾坤倒懸滄海桑田，人世間的繁華與版圖在鉅變中面目全非。
故事典故 / 民俗寓言
典出先秦山海神話與滄海桑田變遷之景。《莊子·逍遙遊》有南冥天池之說。高山化為蓄水之天池，平陸淪為汪洋大海，寓意世道滄桑鉅變、形勢翻天覆地，舊有格局被徹底顛覆。
象數探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：渙變賁。渙卦下坎為水澤，變賁卦上艮為高山、下離為文飾。艮山之中湧現坎水天池，下卦離火映照大洋，滄海桑田，坎水汪洋化山，陸地變海，極盡劇變。
事理鏡鑑
任何既定的優勢與舒適圈都不是永恆不變的。面對時代與外部環境的結構性劇變，如果還固守昨天的經驗，遲早會被滔天巨浪吞噬；唯有保持敏銳的適應力，才能在變局中立足。
變爻
第 1、2、3、5 爻（自下而上）動，共 4 爻變，風水渙變為山火賁。
按朱熹考變占應讀的經文
四爻變，以之卦兩個不變爻的爻辭占，以下爻為主。
之卦賁第4爻（為主）：六四：賁如皤如，白馬翰如，匪寇婚媾。
之卦賁第6爻：上九：白賁，無咎。
卦變結構
內卦坎（水）變為離（火），外卦巽（風）變為艮（山）。
考變佔在三爻以上變時不讀本卦爻辭，下面列出渙卦各變爻的爻辭，供對照：
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到渙之賁的機會約為 1/53,300；已經起得渙卦時，變成賁卦的機會約為 1/832，在渙卦的六十四個之卦中排第 45。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/29,100 和 1/455。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦：風水渙（第 59 卦），卦辭：渙：亨。王假有廟，利涉大川，利貞。大象：風行水上，渙；先王以享於帝立廟。
- 之卦：山火賁（第 22 卦），卦辭：賁：亨。小利有攸往。大象：山下有火，賁；君子以明庶政，無敢折獄。
接著讀
- 渙卦的高島占例：渙之訟：她在那艘遇難的船上嗎：長崎女商人大浦阿啟預定搭名古屋號回鄉，到期卻傳來名古屋號在周防遇難的消息。家人急電高島。他不知道她是否上了船，起了一卦，得渙卦六四“渙其群，渙有丘，匪夷所思”，判斷她已脫險。家人半信半疑，不久大浦來電說已脫險。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
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