焦氏易林·旅之未濟
火山旅（第 56 卦）之火水未濟（第 64 卦）
請冀左耳，嗇不我驅，與我父母。
難字
- 嗇 sè
- 簡作“嗇”
讀音按詩中用法；簡釋為本站所寫，多音而讀法未定的字不收。
白話故事與象數解析
場景還原
困守異鄉的殘兵向官吏苦苦哀告，即便割下左耳請賞贖身，貪婪刻薄的長官也死活不肯放歸驅遣。征夫跪在風沙中捶胸痛哭，不知何年何月才能活著回到白髮父母膝下承歡。
故事典故 / 民俗寓言
古代戰場戰勝常割敵左耳為“馘”以計軍功。行役之士羈旅異鄉受困未歸，哪怕自殘求告乞免徭役，長官依舊貪吝不肯遣歸。遊子思念雙親卻歸期無望，寫出未濟孤客最深沉的悲涼。
象數探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：旅變未濟。旅下艮為少男、為孤客，變坎水為耳、為險難；上離火不動。坎水克火，水火不交，行旅不得安頓。主吏吝嗇不驅歸，思父母而不可得。
事理鏡鑑
遇到自私冷血、把別人當耗材盤剝的刻薄上司，靠苦苦哀求是換不來體恤的。在身陷未濟僵局時，一味示弱只會被壓榨得更慘，必須早做長遠謀劃才能掙脫束縛迴歸真正屬於自己的家。
變爻
第 2、3 爻（自下而上）動，共 2 爻變，火山旅變為火水未濟。
按朱熹考變占應讀的經文
二爻變，以本卦兩個變爻的爻辭占，以上爻為主。
本卦旅第2爻：六二：旅即次，懷其資，得童僕貞。
本卦旅第3爻（為主）：九三：旅焚其次，喪其童僕，貞厲。
卦變結構
內卦艮（山）變為坎（水），外卦離（火）不變。
本卦與之卦同屬京房八宮的一宮，卦宮五行相同。
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到旅之未濟的機會約為 1/4,570；已經起得旅卦時，變成未濟卦的機會約為 1.4%，在旅卦的六十四個之卦中排第 12。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/3,240 和 2.0%。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦：火山旅（第 56 卦），卦辭：旅：小亨，旅貞吉。大象：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留獄。
- 之卦：火水未濟（第 64 卦），卦辭：未濟：亨，小狐汔濟，濡其尾，無攸利。大象：火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。
接著讀
- 旅卦的高島占例：旅之鼎：一座煤礦往後五年的起落：明治十七年，高島遊九州，參觀一座煤礦，當晚公司職員來請教。他自稱不懂煤礦，起了一卦，得旅卦六二“旅即次，懷其資，得童僕貞”。他說這座礦有財有人、可大可久；接著按三、四、五、上爻，依次預告明年防火災、後年獲利補損、之後聲名全盛，而五年之內要防“鳥焚其巢”。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
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