焦氏易林·夬之渙
澤天夬（第 43 卦）之風水渙（第 59 卦）
被服大冠，遊戲道門。以禮相終，身无殃患。
白話故事與象數解析
場景還原
身穿莊重華美的禮服，頭戴高聳威嚴的大冠，從容不迫地遊歷於禮樂大道之門。一輩子行事自始至終恪守禮法分寸，身上半點災殃禍患也沾染不上。
故事典故 / 民俗寓言
《禮記·儒行》繪儒者衣冠博帶、篤行大道之風範。漢代大儒衣大冠、履方正，雖遊於權貴或道門之間，然始終以禮義自持，進退有度，故能全身遠害、善始善終。
象數探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：夬變渙，上巽下坎。乾為衣、為冠，故曰“被服大冠”。巽為道門，坎險渙散而化為禮法，乾健履禮以終，險難盡解，故“身無殃患”。
事理鏡鑑
端莊的儀表和嚴謹的合規意識，是職場中最好的防彈衣。不管環境怎麼變幻，只要始終守住職業操守與規矩底線，就能平平安安笑到最後。
變爻
第 1、3、4、6 爻（自下而上）動，共 4 爻變，澤天夬變為風水渙。
按朱熹考變占應讀的經文
四爻變，以之卦兩個不變爻的爻辭占，以下爻為主。
之卦渙第2爻（為主）：九二：渙奔其機，悔亡。
之卦渙第5爻：九五：渙汗其大號，渙王居，無咎。
卦變結構
內卦乾（天）變為坎（水），外卦兌（澤）變為巽（風）。
考變佔在三爻以上變時不讀本卦爻辭，下面列出夬卦各變爻的爻辭，供對照：
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到夬之渙的機會約為 1/24,900；已經起得夬卦時，變成渙卦的機會約為 1/388，在夬卦的六十四個之卦中排第 49。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/29,100 和 1/455。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦：澤天夬（第 43 卦），卦辭：夬：揚於王庭，孚號，有厲，告自邑，不利即戎，利有攸往。大象：澤上於天，夬；君子以施祿及下，居德則忌。
- 之卦：風水渙（第 59 卦），卦辭：渙：亨。王假有廟，利涉大川，利貞。大象：風行水上，渙；先王以享於帝立廟。
接著讀
- 夬卦的高島占例：夬之革：代理人舞弊，揭發還是遮掩：一位掌櫃出門辦事，托朋友代理店務，回來發現他們串通舞弊、挪用餘款、虛抬貨價、捏造假賬，拿不定是揭發還是遮掩。得夬卦九二“惕號，莫夜有戎，勿恤”。高島說要警惕防範，但不可逼得太緊，理直氣和地處理；掌櫃照做，事情平和了結。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
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