焦氏易林·解之否
雷水解（第 40 卦）之天地否（第 12 卦）
入山求玉，不見和璞。終日至暮，勞无所得。
難字
- 璞 pú
讀音按詩中用法；簡釋為本站所寫，多音而讀法未定的字不收。
白話故事與象數解析
場景還原
揹著行囊進深山尋找美玉，轉遍了山嶺也沒見到卞和那樣的絕世璞玉。從清晨一直苦苦搜尋到日落西山，累得腰痠背痛，最終兩手空空毫無所獲。
故事典故 / 民俗寓言
《韓非子·和氏》載卞和於楚山得璞玉。世人皆慕和氏璧之名而入山盲目尋覓，殊不知良玉可遇不可求，機緣未至唯有徒勞。
象數探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：解互艮為山，變否上乾為玉。然否塞不通，乾玉高居九天，互離日落坤下為暮，下坎為勞，故入山求玉，勞無所得。
事理鏡鑑
方向不對或機緣未熟時，一味靠苦力死磕並不能換來結果。與其在貧瘠的賽道上盲目消耗一整天，不如趁早復盤止損，換個有產出的地方發力。
變爻
第 2、5、6 爻（自下而上）動，共 3 爻變，雷水解變為天地否。
按朱熹考變占應讀的經文
三爻變，以本卦卦辭與之卦卦辭占，本卦為貞，之卦為悔。
本卦解卦辭：解：利西南，無所往，其來復吉。有攸往，夙吉。
之卦否卦辭：否：否之匪人，不利君子貞，大往小來。
卦變結構
內卦坎（水）變為坤（地），外卦震（雷）變為乾（天）。
考變佔在三爻以上變時不讀本卦爻辭，下面列出解卦各變爻的爻辭，供對照：
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到解之否的機會約為 1/22,800；已經起得解卦時，變成否卦的機會約為 1/357，在解卦的六十四個之卦中排第 27。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/9,710 和 1/152。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦：雷水解（第 40 卦），卦辭：解：利西南，無所往，其來復吉。有攸往，夙吉。大象：雷雨作，解；君子以赦過宥罪。
- 之卦：天地否（第 12 卦），卦辭：否：否之匪人，不利君子貞，大往小來。大象：天地不交，否；君子以儉德闢難，不可榮以祿。
接著讀
- 解卦的高島占例：解之未濟：去見禪師之前起的一卦：高島去鎌倉拜訪圓覺寺的今北洪川和尚，想知道禪與易是否相通，先起了一卦，得解卦上六“公用射隼於高墉之上”。他把“隼”讀作外魔、把九二的“狐”讀作內魔，寫了一首道歌帶去；兩人在禪堂裡品茗長談，出示道歌，一笑而別。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
上一首：解之泰 · 下一首：解之同人 · 反向：否之解 · 否之六十四首
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