焦氏易林·蒙之大畜
山水蒙（第 4 卦）之山天大畜（第 26 卦）
天厭周德，命與仁國。以禮靖民，兵革休息。
白話故事與象數解析
場景還原
硝煙瀰漫的亂世烽煙漸漸熄滅，戰馬解下沉重的鐵鞍放牧山林，戈矛被整齊收入府庫。仁德天子設立明堂制禮作樂，飽受戰亂之苦的百姓放下武器迴歸田壟，春耕的號子響徹雲霄，天下歸於寧靜。
故事典故 / 民俗寓言
商周易代與天命靡常的歷史反思。《尚書·泰誓》載紂王失道“天乃大命文王，殪戎殷”。漢代經學重天人感應，認為暴虐招厭、仁者得天命。以禮樂教化平定人心，終結戰亂，是天下人共同的期盼。
象數探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：蒙變大畜，下坎變乾，上艮不變。下坎兇險化為乾剛純陽之德，上艮為止；乾天大畜止息兵戈，以至德安撫萬民；艮山止戈為武，故“以禮靖民，兵革休息”。
事理鏡鑑
靠暴力和威權壓制別人，遲早會被大勢所厭棄。真正的定力與威望來源於給身邊人帶來秩序和安定。收起刀光劍影的戾氣，用公允規矩和仁厚胸懷安撫人心，混亂的局勢自然會平穩著陸。
變爻
第 1、3 爻（自下而上）動，共 2 爻變，山水蒙變為山天大畜。
按朱熹考變占應讀的經文
二爻變，以本卦兩個變爻的爻辭占，以上爻為主。
本卦蒙第1爻：初六：發矇，利用刑人，用說桎梏，以往吝。
本卦蒙第3爻（為主）：六三：勿用取女；見金夫，不有躬，無攸利。
卦變結構
內卦坎（水）變為乾（天），外卦艮（山）不變。
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到蒙之大畜的機會約為 1/13,700；已經起得蒙卦時，變成大畜卦的機會約為 1/214，在蒙卦的六十四個之卦中排第 21。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/3,240 和 2.0%。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦：山水蒙（第 4 卦），卦辭：蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。大象：山下出泉，蒙；君子以果行育德。
- 之卦：山天大畜（第 26 卦），卦辭：大畜：利貞，不家食吉，利涉大川。大象：天在山中，大畜；君子以多識前言往行，以畜其德。
接著讀
- 蒙卦的高島占例：蒙之損：田中平八托高島管教弟弟：田中平八因弟弟放蕩，想把他托在高島家管教，筮得蒙卦初六“發矇，利用刑人”。高島讀作先立規矩、禁止外出，並預料其母會嫌管得太嚴。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
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