焦氏易林·明夷之渙
地火明夷（第 36 卦）之風水渙（第 59 卦）
逐禍除患，道德神仙。遏惡萬里，福常在前，身樂以安。
白話故事與象數解析
場景還原
高道真人大袖一揮，將纏身的晦氣與災禍統統驅散。惡鬼邪祟被擋在萬里之外，連邊兒都沾不上。門前瑞氣繚繞，福祿常伴左右，老人鶴髮童顏，坐在松下撫琴品茗，自在安詳。
故事典故 / 民俗寓言
秦漢方仙道與黃老之學盛行，世人嚮往修道德而成神仙（《莊子》所謂“神人”）。明夷之渙，如春風吹散冰凌，借高潔道德化解亂世陰霾，將奸惡遏制於萬里之外，身心俱得逍遙安樂。
象數探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：明夷互坎為禍患，之渙，風行水上，渙散險難，故“逐禍除患”。上巽為仙道清風，內離明德，惡氣遠散萬里，福慶聚於身前，故“遏惡萬里，福常在前，身樂以安”。
事理鏡鑑
驅散爛人爛事最好的法寶，不是整天跟他們鬥心眼，而是修好自己的品行與格局。當你自身正氣足、離烏煙瘴氣的圈子十萬八千里遠時，麻煩根本近不了身，心裡敞亮，日子自然神仙般快活。
變爻
第 1、2、3、5、6 爻（自下而上）動，共 5 爻變，地火明夷變為風水渙。
按朱熹考變占應讀的經文
五爻變，以之卦不變爻的爻辭占。
之卦渙第4爻：六四：渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。
卦變結構
內卦離（火）變為坎（水），外卦坤（地）變為巽（風）。
考變佔在三爻以上變時不讀本卦爻辭，下面列出明夷卦各變爻的爻辭，供對照：
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到明夷之渙的機會約為 1/266,000；已經起得明夷卦時，變成渙卦的機會約為 1/4,160，在明夷卦的六十四個之卦中排第 57。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/87,400 和 1/1,370。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦：地火明夷（第 36 卦），卦辭：明夷：利艱貞。大象：明入地中，明夷；君子以蒞眾，用晦而明。
- 之卦：風水渙（第 59 卦），卦辭：渙：亨。王假有廟，利涉大川，利貞。大象：風行水上，渙；先王以享於帝立廟。
接著讀
- 明夷卦的高島占例：明夷之賁：從爻辭裡讀出水泥的製法：明治二十一年，高島與坂田、服部兩人在尾州熱田合辦水泥廠。兩年後占公司的景況，得明夷卦上六“不明晦，初登於天，後入於地”。高島把這句爻辭一步步對上水泥的製造：黏土取自地下，燒煉如登天，用來築牆鋪地又入於地。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
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