明夷之賁：從爻辭裡讀出水泥的製法
明治二十三年（1890 年）春 · 高島本人，為自己參與創辦的水泥公司問前景 · English
所得之卦
上六：不明晦，初登於天，後入於地。
原文
明治二十一年。六月。余與坂田服部兩氏。合謀製造攝緜土所於尾州熱田。推坂田氏爲社長。攝緜土製法。密合石灰與粘土。燒造而成。向來我國所用。皆仰外國輸入。毎年約費數十萬圓。設立製局。毎年可減却十萬圓。且熱田所製之品。優于外國。大得聲價。二十三年春。占該社之景况。得明夷之賁。爻辭曰。上六不明晦。初登于天。後入于地。斷曰。攝緜土製法。本係粘土石灰兩物。合製而成。粘土取之汙濕地中。所謂入地者是也。不取其潔白。而取其黑澤。所謂不明晦者是也。此土出地。歷經工匠。融化鍛鍊。猶如登天也。鍊成後。用以糞墻築地。儼然後入于地也。該社製出之品。工精物美。可得遠售外國。即象傳所謂照四國也。玩爻辭之意。合之攝緜土之製造販行。歷歷相符。該社之盛行可必也。閱數月。復占一卦。仍得前爻。益知神之所示。無有異辭。靈妙誠堪畏服。
白話
明治二十一年六月，高島與坂田、服部兩人合謀，在尾州熱田設立水泥（攝綿土）製造所，推坂田為社長。水泥的製法，是把石灰與黏土密合、燒製而成。向來我國所用的水泥都依靠外國進口，每年大約花費幾十萬元；設立製造廠後，每年可以減少十萬元。而且熱田所產的水泥勝過外國貨，大得聲譽。
明治二十三年春，高島占這家公司的景況，得明夷卦上六動，變為賁卦。爻辭說：“上六：不明晦，初登於天，後入於地。”
高島判斷：水泥本來是黏土和石灰兩樣東西合制而成。黏土取自低溼的地下，這就是“入地”；不取潔白的土，而取黑而潤澤的土，這就是“不明晦”。這土出了地，經過工匠熔化鍛鍊，就像登天一樣；煉成以後，用來粉牆築地，儼然又“後入於地”了。
這家公司的產品工精物美，可以遠銷外國，就是《象傳》所說的“照四國”。玩味爻辭的意思，與水泥的製造和銷售一一相符，公司必定興旺。過了幾個月再起一卦，仍然得到這一爻，更加知道神明的啟示並無二話，靈妙令人敬畏。
高島怎麼讀
- 只讀一句爻辭：一爻動，讀本卦上六的爻辭。
- 逐字對應：“不明晦”對黑色的黏土，“初登於天”對入窯燒煉，“後入於地”對用來築牆鋪地。這是把爻辭當作一幅具體工序的圖畫來讀，而不是講運勢的吉凶。
- 引《象傳》：明夷卦的卦象說日入地中，高島引“照四國”，讀成產品遠銷外國。
- 值得注意的是：明夷上六在通行的解釋裡是凶爻，講昏暗之君由高位墜落；高島卻完全從字面上的工序去讀，得出吉的結論。
關於結局
這一則沒有記載公司後來的實際經營，只有高島對“歷歷相符”的感嘆，以及再次筮得同一爻時的敬畏。這是高島為自家事業所作的占，讀者可以留意：他對爻辭的解讀，恰好與他希望公司興旺的心願一致。本站不把它當作靈驗的證據。
放到自己的事上
同一句爻辭，通行的解釋是凶，高島讀出了吉。這提醒我們：當所問之事與自己利害相關時，解讀很容易往希望的方向走。可以想一想：你在讀一件事的“兆頭”時，會不會也在尋找自己想看到的答案？
接著讀
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原文：《增補高島易斷》，高島嘉右衛門述，柳田幾作記，王治本譯漢文，1901 年刊本。白話、解讀與反思為本站撰寫。
以下是占者本人留下的歷史記錄，所記結局出自他自己的敘述。本站用來學習古人怎樣讀卦，不作為占卜靈驗的證據。