焦氏易林·明夷之萃
地火明夷(第 36 卦)之澤地萃(第 45 卦)
稷為堯使,西見王母。拜請百福,賜我喜子,長樂富有。
難字
- 稷 jì
- 穀物名,黍稷;也指周人始祖后稷
讀音按詩中用法;簡釋為本站所寫,多音而讀法未定的字不收。
白話故事與象數解析
場景還原
周始祖后稷手持堯帝的節杖,一路西行登上崑崙瑤池,恭恭敬敬向西王母叩拜祈福。西王母滿臉慈祥,賜下百樣福祿與聰慧討喜的貴子,從此家門興旺,喜樂富足綿延不絕。
故事典故 / 民俗寓言
上古傳說后稷為帝堯農師,教民稼穡;西王母居崑崙之山,掌長生與百福。漢代銅鏡與畫像石常刻“西王母賜福、宜子孫、長樂未央”之銘文。聖臣奉命祈福,得神明眷顧,人丁與財富雙雙豐收。
象數探微(尚秉和易林注)
尚秉和《焦氏易林注》:明夷互震為稼穡之官(后稷),上坤為老母(西王母)。之萃,上兌為西、為悅,下坤順承,聚而致享,故“西見王母,拜請百福”。互艮少男為喜子,兌悅坤富,故“長樂富有”。
事理鏡鑑
帶著誠意和使命去拜碼頭、求合作,人家自然願意給你開綠燈。后稷之所以能求來百福,是因為他自己就是踏實幹事的良臣。把本職工作做紮實,再講究禮數去爭取外部資源,好運氣自然往你家裡聚。
變爻
第 1、3、4、5 爻(自下而上)動,共 4 爻變,地火明夷變為澤地萃。
按朱熹考變占應讀的經文
四爻變,以之卦兩個不變爻的爻辭占,以下爻為主。
之卦萃第2爻(為主):六二:引吉,無咎,孚乃利用禴。
之卦萃第6爻:上六:齎諮涕洟,無咎。
卦變結構
內卦離(火)變為坤(地),外卦坤(地)變為兌(澤)。
考變佔在三爻以上變時不讀本卦爻辭,下面列出明夷卦各變爻的爻辭,供對照:
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦,直接得到明夷之萃的機會約為 1/38,000;已經起得明夷卦時,變成萃卦的機會約為 1/594,在明夷卦的六十四個之卦中排第 39。用三枚銅錢起卦,這兩個數分別約為 1/29,100 和 1/455。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64,區別在動爻:大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8,陰爻只有 1/8;銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法,陽爻多的本卦更容易出現動爻,陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句,見長文動爻怎麼看:朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦:地火明夷(第 36 卦),卦辭:明夷:利艱貞。大象:明入地中,明夷;君子以蒞眾,用晦而明。
- 之卦:澤地萃(第 45 卦),卦辭:萃:王假有廟,利見大人,亨,利貞。用大牲吉,利有攸往。大象:澤上於地,萃;君子以除戎器,戒不虞。
接著讀
- 明夷卦的高島占例:明夷之賁:從爻辭裡讀出水泥的製法:明治二十一年,高島與坂田、服部兩人在尾州熱田合辦水泥廠。兩年後占公司的景況,得明夷卦上六“不明晦,初登於天,後入於地”。高島把這句爻辭一步步對上水泥的製造:黏土取自地下,燒煉如登天,用來築牆鋪地又入於地。
- 動爻怎麼看:朱熹考變占的七條讀法:動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
上一首:明夷之姤 · 下一首:明夷之升 · 反向:萃之明夷 · 萃之六十四首
錄文取自 Chinese Text Project(ctext.org/jiaoshi-yilin),部分章節取自 Internet Archive 存檔,保留底本繁體字形。易林詩是漢代的占辭,本站作研讀材料,不作吉凶斷語。