焦氏易林·明夷之大畜
地火明夷(第 36 卦)之山天大畜(第 26 卦)
牽尾不前,逆理失臣,惠朔以奔。
白話故事與象數解析
場景還原
老牛被人死死拽住尾巴,四蹄刨地卻寸步難行。朝堂之上,年輕國君一意孤行,逼走了忠心耿耿的老臣。沒了重臣撐腰,叛軍瞬間攻破城門,國君倉皇跳上戰車,一路丟盔棄甲逃往國外。
故事典故 / 民俗寓言
春秋時衛惠公(名朔)聽信讒言,逼殺太子伋與壽,即位後又違逆眾心、盡失大臣支持。魯桓公十六年,衛國左公子洩、右公子職發動政變,衛惠公朔無力抵抗,狼狽出奔齊國,史稱“惠朔以奔”。
象數探微(尚秉和易林注)
尚秉和《焦氏易林注》:明夷之大畜,大畜止也,上艮止而下乾健,前趾被蓄如牽牛尾不前。坤為臣,變大畜則坤臣盡失;互震為奔走,逆理失助,故有“逆理失臣,惠朔以奔”之象。
事理鏡鑑
帶團隊最忌諱卸磨殺驢、自毀長城。當你覺得自己翅膀硬了,把敢說真話、能扛硬仗的骨幹全逼走,危機來臨時就沒人替你擋子彈。留住人心、順應公理,位子才能坐得穩。
變爻
第 2、6 爻(自下而上)動,共 2 爻變,地火明夷變為山天大畜。
按朱熹考變占應讀的經文
二爻變,以本卦兩個變爻的爻辭占,以上爻為主。
本卦明夷第2爻:六二:明夷,夷於左股,用拯馬壯,吉。
本卦明夷第6爻(為主):上六:不明晦,初登於天,後入於地。
卦變結構
內卦離(火)變為乾(天),外卦坤(地)變為艮(山)。
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦,直接得到明夷之大畜的機會約為 1/13,700;已經起得明夷卦時,變成大畜卦的機會約為 1/214,在明夷卦的六十四個之卦中排第 21。用三枚銅錢起卦,這兩個數分別約為 1/3,240 和 2.0%。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64,區別在動爻:大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8,陰爻只有 1/8;銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法,陽爻多的本卦更容易出現動爻,陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句,見長文動爻怎麼看:朱熹考變占的七條讀法。
重出
這首詩在《焦氏易林》中還見於:革之晉。
易林詩在不同的本之組合下重複出現,舊稱“重出”。全書去掉標點後全文相同的有 158 組、373 首;字句小異的更多。同一首詩配在不同的卦變下,可以對照著看它在各處與卦象的關係。
本卦與之卦
- 本卦:地火明夷(第 36 卦),卦辭:明夷:利艱貞。大象:明入地中,明夷;君子以蒞眾,用晦而明。
- 之卦:山天大畜(第 26 卦),卦辭:大畜:利貞,不家食吉,利涉大川。大象:天在山中,大畜;君子以多識前言往行,以畜其德。
接著讀
- 明夷卦的高島占例:明夷之賁:從爻辭裡讀出水泥的製法:明治二十一年,高島與坂田、服部兩人在尾州熱田合辦水泥廠。兩年後占公司的景況,得明夷卦上六“不明晦,初登於天,後入於地”。高島把這句爻辭一步步對上水泥的製造:黏土取自地下,燒煉如登天,用來築牆鋪地又入於地。
- 動爻怎麼看:朱熹考變占的七條讀法:動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
上一首:明夷之無妄 · 下一首:明夷之頤 · 反向:大畜之明夷 · 大畜之六十四首
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