焦氏易林·明夷之賁

地火明夷（第 36 卦）之山火賁（第 22 卦）

光禮春成，陳寶雞鳴。陽明失道，不能自守，消亡為咎。

白話故事與象數解析

春夜祭壇上燈火通明，陳倉山裡供奉的石雞突然發出清脆啼鳴。然而天亮之後，主事的人卻昏頭昏腦，把祖宗規矩拋在腦後，連自家的城池也守不住，大好基業眼睜睜敗落下去。

秦文公獲“陳寶”（形如石雞之神物），立祠祭祀，其神來時赤光耀天，作野雞鳴，得之者王。然而祥瑞只能助興，不能替人守成。若君主自身失道、沉溺闇昧，即便有陳寶雞鳴之瑞，終究難逃消亡。

尚秉和《焦氏易林注》：明夷內離為光、為禮、為雉雞，互震為春、為鳴，故“光禮春成，陳寶雞鳴”。之賁，山下有火，陽明被艮山掩抑於下，六五柔弱失道，不能自守，故“消亡為咎”。

開局抽到好牌、遇上好運氣，不代表能一直贏到底。很多人藉著風口紅極一時，隨後就飄飄然忘了本分，結果守不住財也守不住業。祥瑞和風口只是錦上添花，守住底線和規矩才能長久。

第 6 爻（自下而上）動，共 1 爻變，地火明夷變為山火賁。

一爻變，以本卦變爻的爻辭占。

內卦離（火）不變，外卦坤（地）變為艮（山）。

用大衍筮法起卦，直接得到明夷之賁的機會約為 1/1,960；已經起得明夷卦時，變成賁卦的機會約為 3.3%，在明夷卦的六十四個之卦中排第 5。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/1,080 和 5.9%。

兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。

明夷卦上六：這一卦變唯一的動爻：爻辭、小象與白話
高島也得過這一卦變：明夷之賁：從爻辭裡讀出水泥的製法：明治二十一年，高島與坂田、服部兩人在尾州熱田合辦水泥廠。兩年後占公司的景況，得明夷卦上六“不明晦，初登於天，後入於地”。高島把這句爻辭一步步對上水泥的製造：黏土取自地下，燒煉如登天，用來築牆鋪地又入於地。
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