焦氏易林·遁之賁
天山遁（第 33 卦）之山火賁（第 22 卦）
老馬垂耳，不見百里，君子弗恃，商人莫取，無與為市。
白話故事與象數解析
場景還原
衰老的瘦馬耷拉著兩隻耳朵，眼神渾濁，連百里之內的路道都看不真切。君子出遠門不敢指望它拉車，商販買牲口也不肯要它，拴在集市樁子上無人問津。
故事典故 / 民俗寓言
《韓非子》載管仲老馬識途，然老馬終究力衰目昏，不堪重負。在講究效率與腳力的車馬市集上，垂耳盲目的老馬既不能載君子遠遊，又不能替商賈馱貨，自然遭人棄置。
象數探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：遁上乾為老馬，變賁上艮下離。乾金老馬化為艮止，離目為艮山所抑，故“垂耳不見百里”；互巽市利消失，故“商人莫取，無與為市”。
事理鏡鑑
市場從來不相信眼淚，只看你還有沒有解決問題的真本事。如果技能老化、眼界閉塞，連行業百里之內的動向都看不清，就別怪合作伙伴冷落你；隨時更新眼界與體力，才不會被市場淘汰。
變爻
第 1、4、5 爻（自下而上）動，共 3 爻變，天山遁變為山火賁。
按朱熹考變占應讀的經文
三爻變，以本卦卦辭與之卦卦辭占，本卦為貞，之卦為悔。
本卦遁卦辭：遁：亨，小利貞。
之卦賁卦辭：賁：亨。小利有攸往。
卦變結構
內卦艮（山）變為離（火），外卦乾（天）變為艮（山）。
考變佔在三爻以上變時不讀本卦爻辭，下面列出遁卦各變爻的爻辭，供對照：
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到遁之賁的機會約為 1/10,700；已經起得遁卦時，變成賁卦的機會約為 1/166，在遁卦的六十四個之卦中排第 27。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/9,710 和 1/152。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦：天山遁（第 33 卦），卦辭：遁：亨，小利貞。大象：天下有山，遁；君子以遠小人，不惡而嚴。
- 之卦：山火賁（第 22 卦），卦辭：賁：亨。小利有攸往。大象：山下有火，賁；君子以明庶政，無敢折獄。
接著讀
- 遁卦的高島占例：遁之否：生意失敗時該不該止損：朋友問生意的盛衰，得遁卦九三“系遁，有疾厲，畜臣妾吉”。高島說這是生意失敗之象，宜趕快出清存貨；若捨不得而猶豫，貨價日跌，損失更大。剩下的錢用來養家，不要再圖重振。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
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