焦氏易林·頤之解
山雷頤（第 27 卦）之雷水解（第 40 卦）
飢人入室，政衰弊極。抱其彝器，奔於他國。因禍受福。
白話故事與象數解析
場景還原
一人抱著祭器奔出宮門，後面城中糧盡人亂。走到鄰國邊界，他回望舊都，手裡的銅器還沉；被迫出走，反而留下一點能繼續祭告的憑據。
故事典故 / 民俗寓言
尚注把“入室”聯繫箕子受囚，又引少師強抱祭器奔周、微子持祭器歸周的記載。站本寫“飢人入室”，幾段殷亡故事本就拼接，不能說箕子獨自抱器奔出。
象數探微（尚秉和易林注）
尚注校“箕仁入室”，以震取箕與仁，艮為室、抱，坤取政弊，震取奔與彝器；站本“飢人”則先呈飢困。兩種讀法交代清楚，才不把注本替代原文。
事理鏡鑑
舊地方已亂，能帶走的東西總有限。分清一件物品是實用、紀念還是責任，才知道該抱緊什麼，也知道何時必須走。
變爻
第 1、2、4、6 爻（自下而上）動，共 4 爻變，山雷頤變為雷水解。
按朱熹考變占應讀的經文
四爻變，以之卦兩個不變爻的爻辭占，以下爻為主。
之卦解第3爻（為主）：六三：負且乘，致寇至，貞吝。
之卦解第5爻：六五：君子維有解，吉；有孚於小人。
卦變結構
內卦震（雷）變為坎（水），外卦艮（山）變為震（雷）。
考變佔在三爻以上變時不讀本卦爻辭，下面列出頤卦各變爻的爻辭，供對照：
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到頤之解的機會約為 1/38,000；已經起得頤卦時，變成解卦的機會約為 1/594，在頤卦的六十四個之卦中排第 39。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/29,100 和 1/455。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦：山雷頤（第 27 卦），卦辭：頤：貞吉。觀頤，自求口實。大象：山下有雷，頤；君子以慎言語，節飲食。
- 之卦：雷水解（第 40 卦），卦辭：解：利西南，無所往，其來復吉。有攸往，夙吉。大象：雷雨作，解；君子以赦過宥罪。
接著讀
- 頤卦的高島占例：頤之損：醫師為經商的兒子問終身：醫師伊藤的兒子在橫濱經商，伊藤請高島占兒子一生的運勢，得頤卦六二“顛頤，拂經”。高島說他的兒子非但不能養親，反會耗盡父產，勸他關店；兒子不聽，終至家產蕩盡。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
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