焦氏易林·頤之離
山雷頤（第 27 卦）之離為火（第 30 卦）
一指食肉，口無所得。染其鼎鼐，舌饞於腹。
難字
- 鼐 nài
讀音按詩中用法；簡釋為本站所寫，多音而讀法未定的字不收。
白話故事與象數解析
場景還原
宴席上有人搶先把手指伸進肉鼎，舔了舔，卻沒分到一塊肉。鼎旁的人互相看著，他嘴裡還饞，面子已經先掉在地上。
故事典故 / 民俗寓言
《左傳》記鄭國子公見食指動，後因未分到黿羹，伸指入鼎嘗味而出。“染指”一詞由此流傳；詩借這舊事寫貪嘗與分食禮數的衝突。
象數探微（尚秉和易林注）
尚注說此條伏坎，艮取指，坎取肉，兌取口與舌，震取鼎，離取腹；並明指《左傳》子公染指事。站本“一指食肉”，尚氏疑“一”當“以”。
事理鏡鑑
想吃先伸手，常把本可好好說的份額弄得難堪。席上沒有你的碗，就問清規矩；偷偷沾一點，反而讓滿桌人記住那根手指。
變爻
第 3、4 爻（自下而上）動，共 2 爻變，山雷頤變為離為火。
按朱熹考變占應讀的經文
二爻變，以本卦兩個變爻的爻辭占，以上爻為主。
本卦頤第3爻：六三：拂頤，貞凶，十年勿用，無攸利。
本卦頤第4爻（為主）：六四：顛頤，吉，虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。
卦變結構
內卦震（雷）變為離（火），外卦艮（山）變為離（火）。
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到頤之離的機會約為 1/13,700；已經起得頤卦時，變成離卦的機會約為 1/214，在頤卦的六十四個之卦中排第 21。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/3,240 和 2.0%。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
重出
這首詩在《焦氏易林》中還見於：需之解。
易林詩在不同的本之組合下重複出現，舊稱“重出”。全書去掉標點後全文相同的有 158 組、373 首；字句小異的更多。同一首詩配在不同的卦變下，可以對照著看它在各處與卦象的關係。
本卦與之卦
- 本卦：山雷頤（第 27 卦），卦辭：頤：貞吉。觀頤，自求口實。大象：山下有雷，頤；君子以慎言語，節飲食。
- 之卦：離為火（第 30 卦），卦辭：離：利貞，亨。畜牝牛，吉。大象：明兩作，離；大人以繼明照於四方。
接著讀
- 頤卦的高島占例：頤之損：醫師為經商的兒子問終身：醫師伊藤的兒子在橫濱經商，伊藤請高島占兒子一生的運勢，得頤卦六二“顛頤，拂經”。高島說他的兒子非但不能養親，反會耗盡父產，勸他關店；兒子不聽，終至家產蕩盡。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
上一首：頤之坎 · 下一首：頤之咸 · 反向：離之頤 · 離之六十四首
錄文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章節取自 Internet Archive 存檔，保留底本繁體字形。易林詩是漢代的占辭，本站作研讀材料，不作吉凶斷語。