焦氏易林·剝之否

山地剝（第 23 卦）之天地否（第 12 卦）

龍馬上山，絕無水泉。喉燋唇乾，口不能言。

難字

讀音按詩中用法；簡釋為本站所寫，多音而讀法未定的字不收。

龍馬拖著車攀上山坡，石縫幹得發白。車伕的嘴唇裂了，馬也停下刨地；四處沒有水聲，喊人的嗓子只擠出一口熱氣。

龍馬是詩裡誇說的良馬，照樣敵不過缺水。古代行旅上山前須估水程，駿馬和滿車糧也不能替代一口井。尚注此條又與《乾之訟》互參。

詩用上山與絕泉把困境推到喉舌。尚注未在本條逐字說象，而標“詳《乾之訟》”；這裡僅據山與水的相反處境說明畫面，不把推想寫成原注。

出發前問清下一處水在哪兒，遠比誇車馬有多好重要。路上真斷了水，先找陰處停下清點餘量，別靠催馬硬衝。

第 4、5 爻（自下而上）動，共 2 爻變，山地剝變為天地否。

二爻變，以本卦兩個變爻的爻辭占，以上爻為主。

內卦坤（地）不變，外卦艮（山）變為乾（天）。

本卦與之卦同屬京房八宮的一宮，卦宮五行相同。

用大衍筮法起卦，直接得到剝之否的機會約為 1/9,780；已經起得剝卦時，變成否卦的機會約為 1/153，在剝卦的六十四個之卦中排第 13。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/3,240 和 2.0%。

兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。

這首詩在《焦氏易林》中還見於：豫之乾。

易林詩在不同的本之組合下重複出現，舊稱“重出”。全書去掉標點後全文相同的有 158 組、373 首；字句小異的更多。同一首詩配在不同的卦變下，可以對照著看它在各處與卦象的關係。

剝卦的高島占例：剝之艮：洋銀商逆著同行做：橫濱一位洋銀商問運，得剝卦六三“剝之，無咎”。高島說他與同行同處一行、卻能獨出心裁，眼下價高如山，將有跌落如地之象；商人趁高價賣出，大獲其利。
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