焦氏易林·賁之節
山火賁（第 22 卦）之水澤節（第 60 卦）
君知聖哲，鳴呼其友。鎮德之徒，可以禮仕。
白話故事與象數解析
場景還原
明君端坐朝堂廣開言路，慧眼識得隱藏草野的聖哲大才。賢士大聲呼喚同道知交一同出山輔政，滿懷定國安邦之志的仁人君子紛紛整肅衣冠昂首入朝，君臣上下以周公之禮相待，整肅朝綱共開太平盛世。
故事典故 / 民俗寓言
化用《易經·中孚》“鶴鳴在陰，其子和之”招賢納士之美政。賢明君王深知聖哲之寶貴，明詔呼朋引伴召集天下大賢。有經天緯地鎮德之能的名臣隱士，在禮法兼備的清明朝堂各展宏圖，呈現出千載難逢的君臣際會。
象數探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：賁變節，下離變兌，上艮變坎。下變兌為口、為言語呼友，上變坎為智、為聖哲；節卦苦節不可貞而以禮節之，艮止有節以禮仕進。君臣相知上下節制有序，故可以禮仕。
事理鏡鑑
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變爻
第 2、3、5、6 爻（自下而上）動，共 4 爻變，山火賁變為水澤節。
按朱熹考變占應讀的經文
四爻變，以之卦兩個不變爻的爻辭占，以下爻為主。
之卦節第1爻（為主）：初九：不出戶庭，無咎。
之卦節第4爻：六四：安節，亨。
卦變結構
內卦離（火）變為兌（澤），外卦艮（山）變為坎（水）。
考變佔在三爻以上變時不讀本卦爻辭，下面列出賁卦各變爻的爻辭，供對照：
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到賁之節的機會約為 1/53,300；已經起得賁卦時，變成節卦的機會約為 1/832，在賁卦的六十四個之卦中排第 45。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/29,100 和 1/455。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦：山火賁（第 22 卦），卦辭：賁：亨。小利有攸往。大象：山下有火，賁；君子以明庶政，無敢折獄。
- 之卦：水澤節（第 60 卦），卦辭：節：亨。苦節，不可貞。大象：澤上有水，節；君子以制數度，議德行。
接著讀
- 賁卦的高島占例：賁之家人：退出商場，修一座園子養老：一位經商多年、家產豐裕的朋友問運，得賁卦六五“賁於丘園，束帛戔戔，吝，終吉”。高島勸他不必再和浮華的新商風較量，去山林修園養老。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
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