焦氏易林·賁之蒙
山火賁（第 22 卦）之山水蒙（第 4 卦）
戴盆望天，不見星辰；顧小失大，福逃墻外。
白話故事與象數解析
場景還原
庭院之中有人把笨重的陶瓦盆倒扣在頭頂，揚起脖頸使勁朝天上瞅，眼前漆黑一片連半點星光都尋不見。他正為地上一文爛銅板彎腰爭執不休，門外滿載金玉的大福車早已轆轆駛過院牆，絕塵而去。
故事典故 / 民俗寓言
語本司馬遷《報任少卿書》“僕以為戴盆何以望天”。諷刺目光狹隘之人自障其目，如鼠目寸光者只盯眼前蠅頭微利，反倒把關乎長遠身家性命的大機緣、大福報白白阻隔在牆外，悔之晚矣。
象數探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：賁變蒙，下離變坎，上艮不變。離為星辰、為目為見；坎水覆地如同陶盆遮蔽眼界，上艮為門闕山牆。離明被坎險遮蔽，目不見天，艮山隔絕福澤，故顧小失大，福逃牆外。
事理鏡鑑
視野和格局往往決定了人生的天花板。如果整日被雞毛蒜皮的蠅頭微利牽絆心智，就等於自己把視線矇蔽在瓦盆之內。放大格局看長遠走向，跳出當下的得失泥潭，才不會把真正的大運與貴人拒之門外。
變爻
第 1、2、3 爻（自下而上）動，共 3 爻變，山火賁變為山水蒙。
按朱熹考變占應讀的經文
三爻變，以本卦卦辭與之卦卦辭占，本卦為貞，之卦為悔。
本卦賁卦辭：賁：亨。小利有攸往。
之卦蒙卦辭：蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
卦變結構
內卦離（火）變為坎（水），外卦艮（山）不變。
考變佔在三爻以上變時不讀本卦爻辭，下面列出賁卦各變爻的爻辭，供對照：
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到賁之蒙的機會約為 1/7,610；已經起得賁卦時，變成蒙卦的機會約為 1/119，在賁卦的六十四個之卦中排第 21。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/9,710 和 1/152。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
重出
這首詩在《焦氏易林》中還見於：巽之漸。
易林詩在不同的本之組合下重複出現，舊稱“重出”。全書去掉標點後全文相同的有 158 組、373 首；字句小異的更多。同一首詩配在不同的卦變下，可以對照著看它在各處與卦象的關係。
本卦與之卦
- 本卦：山火賁（第 22 卦），卦辭：賁：亨。小利有攸往。大象：山下有火，賁；君子以明庶政，無敢折獄。
- 之卦：山水蒙（第 4 卦），卦辭：蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。大象：山下出泉，蒙；君子以果行育德。
接著讀
- 賁卦的高島占例：賁之家人：退出商場，修一座園子養老：一位經商多年、家產豐裕的朋友問運，得賁卦六五“賁於丘園，束帛戔戔，吝，終吉”。高島勸他不必再和浮華的新商風較量，去山林修園養老。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
上一首：賁之屯 · 下一首：賁之需 · 反向：蒙之賁 · 蒙之六十四首
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