焦氏易林·賁之坤
山火賁（第 22 卦）之坤為地（第 2 卦）
鬼守我門，呼伯入山；去其室家，舍其兆墓。
白話故事與象數解析
場景還原
荒村破門之外寒霧瀰漫，青面陰魂悄然佇立門階，幽幽呼喚主家伯長之名。院內燭火隨陰風劇烈搖曳，男子身形飄忽不由自主跨出門檻，步履僵直走向重重黑山，拋下溫暖宅院與祖宗瑩瑩荒冢。
故事典故 / 民俗寓言
漢代民間深信泰山治鬼、蒿里歸魂之說。人壽有時而盡，幽冥陰差守門勾魂，凡人縱有萬貫家資、錦繡妻室，大限一到亦不得不捨棄陽世廬舍、辭別祖塋兆墓，孤身涉入茫茫陰山，道盡生死難抗的悽然宿命。
象數探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：賁變坤，下離上艮全化純陰坤土。離火息滅象徵陽氣衰亡，艮山化坤，坤為鬼、為冥幽、為兆墓，艮門被陰鬼所據。陽氣散盡魂歸嵩岱，故呼伯入山，去其室家而歸於荒野。
事理鏡鑑
世間名利浮華不過是暫時的借居，生命的元氣才是最底層的支柱。別在消耗精力的無謂紛爭裡把健康磨蝕殆盡。守住內心的溫熱與清明，多珍惜身邊的至親骨肉，切莫等到大勢已去才抱憾終天。
變爻
第 1、3、6 爻（自下而上）動，共 3 爻變，山火賁變為坤為地。
按朱熹考變占應讀的經文
三爻變，以本卦卦辭與之卦卦辭占，本卦為貞，之卦為悔。
本卦賁卦辭：賁：亨。小利有攸往。
之卦坤卦辭：坤：元，亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得主，利西南得朋，東北喪朋。安貞，吉。
卦變結構
內卦離（火）變為坤（地），外卦艮（山）變為坤（地）。
考變佔在三爻以上變時不讀本卦爻辭，下面列出賁卦各變爻的爻辭，供對照：
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到賁之坤的機會約為 1/1,810；已經起得賁卦時，變成坤卦的機會約為 3.5%，在賁卦的六十四個之卦中排第 8。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/9,710 和 1/152。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦：山火賁（第 22 卦），卦辭：賁：亨。小利有攸往。大象：山下有火，賁；君子以明庶政，無敢折獄。
- 之卦：坤為地（第 2 卦），卦辭：坤：元，亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得主，利西南得朋，東北喪朋。安貞，吉。大象：地勢坤，君子以厚德載物。
接著讀
- 賁卦的高島占例：賁之家人：退出商場，修一座園子養老：一位經商多年、家產豐裕的朋友問運，得賁卦六五“賁於丘園，束帛戔戔，吝，終吉”。高島勸他不必再和浮華的新商風較量，去山林修園養老。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
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