焦氏易林·臨之需
地澤臨（第 19 卦）之水天需（第 5 卦）
重瞳四乳，耳聰目明；普為仁表，聖作元輔。
白話故事與象數解析
場景還原
金鑾殿上聖德之君昂首巍然，眼眸深邃蘊含重疊光華，胸懷開闊有四乳之象。雙耳能徹聽八方隱秘疾苦，雙目能洞照天下秋毫得失。寬袍大袖一揮，仁風普照四海疆土，輔弼社稷安穩如泰山般不可動搖。
故事典故 / 民俗寓言
昔虞舜生而重瞳，周文王生而四乳，皆為曠世聖哲之帝王異象。聖賢內懷仁慈寬厚，外具驚世洞察，上體天心下察民瘼。作萬邦之儀範，為天下之元輔，其崇高德化猶如日月行天，垂範百代。
象數探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：臨變需，下兌化乾，上坤變坎。乾為純陽大聖、為元首元輔；坎為水、為通達耳聰；乾光朗照為重瞳目明；聖德剛健篤實於內，大德容保萬方，故為萬民仁表。
事理鏡鑑
真正有大格局的領頭人，從不靠疾言厲色來立威。眼睛看得清是非曲直，耳朵聽得進逆耳良言，胸懷容得下各色人等，以包容寬厚之道聚攏人心，團隊基業自然穩固長青。
變爻
第 3、5 爻（自下而上）動，共 2 爻變，地澤臨變為水天需。
按朱熹考變占應讀的經文
二爻變，以本卦兩個變爻的爻辭占，以上爻為主。
本卦臨第3爻：六三：甘臨，無攸利。既憂之，無咎。
本卦臨第5爻（為主）：六五：知臨，大君之宜，吉。
卦變結構
內卦兌（澤）變為乾（天），外卦坤（地）變為坎（水）。
本卦與之卦同屬京房八宮的一宮，卦宮五行相同。
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到臨之需的機會約為 1/13,700；已經起得臨卦時，變成需卦的機會約為 1/214，在臨卦的六十四個之卦中排第 21。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/3,240 和 2.0%。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦：地澤臨（第 19 卦），卦辭：臨：元，亨，利，貞。至於八月有凶。大象：澤上有地，臨；君子以教思無窮，容保民無疆。
- 之卦：水天需（第 5 卦），卦辭：需：有孚，光亨，貞吉。利涉大川。大象：雲上於天，需；君子以飲食宴樂。
接著讀
- 臨卦的高島占例：臨之泰：一夜暴富之後的驕慢：朋友請高島為一位商人的運氣起卦，得臨卦六三“甘臨，無攸利”。高島說此人陰險取巧、得志便滿；朋友說那人剛靠一塊沼地賺了一萬多元，從此驕慢，像得了狂病。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
上一首：臨之蒙 · 下一首：臨之訟 · 反向：需之臨 · 需之六十四首
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