焦氏易林·謙之大有
地山謙(第 15 卦)之火天大有(第 14 卦)
天地配享,六位光明;陰陽順序,以成厥功。
難字
- 厥 jué
- 其,他的
讀音按詩中用法;簡釋為本站所寫,多音而讀法未定的字不收。
白話故事與象數解析
場景還原
巍峨的泰山封禪臺上,三牲犧牲祭器羅列整肅。蒼天浩蕩黃地厚重,日月星辰與五嶽四瀆依序受祭。熊熊柴燎之火照徹雲天,六爻之位各歸其宿光華璀璨。甘霖順時而降禾黍盈野,天人和諧成就無上太平功業。
故事典故 / 民俗寓言
典出漢武帝元封元年封禪泰山之千古盛舉。《史記·封禪書》詳載改歷服色、順應陰陽四季之禮。天尊地卑尊卑有序,六位時成時乘六龍以御天。君主法天則地修齊治平,陰陽調和風調雨順,四海萬民安居樂業。
象數探微(尚秉和易林注)
尚秉和《焦氏易林注》:謙變大有,下艮變乾,上坤變離。下乾為天,上離為日升中天照臨四方;天地陰陽相應,乾剛健而離文明;謙山化乾天,坤順化離火,六爻明澈無所蔽障,天地位焉萬物育焉,故“以成厥功”。
事理鏡鑑
萬事萬物都有其內在的運轉節律與位次。做事懂得分工明確、各安其位,順應大勢不刻意逆流而動,很多看似艱鉅複雜的難題就會自然解開。尊重大道規律,功業方能長久穩固。
變爻
第 1、2、4、6 爻(自下而上)動,共 4 爻變,地山謙變為火天大有。
按朱熹考變占應讀的經文
四爻變,以之卦兩個不變爻的爻辭占,以下爻為主。
之卦大有第3爻(為主):九三:公用亨於天子,小人弗克。
之卦大有第5爻:六五:厥孚交如,威如,吉。
卦變結構
內卦艮(山)變為乾(天),外卦坤(地)變為離(火)。
考變佔在三爻以上變時不讀本卦爻辭,下面列出謙卦各變爻的爻辭,供對照:
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦,直接得到謙之大有的機會約為 1/479,000;已經起得謙卦時,變成大有卦的機會約為 1/7,490,在謙卦的六十四個之卦中排第 53。用三枚銅錢起卦,這兩個數分別約為 1/29,100 和 1/455。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64,區別在動爻:大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8,陰爻只有 1/8;銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法,陽爻多的本卦更容易出現動爻,陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句,見長文動爻怎麼看:朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦:地山謙(第 15 卦),卦辭:謙:亨,君子有終。大象:地中有山,謙;君子以裒多益寡,稱物平施。
- 之卦:火天大有(第 14 卦),卦辭:大有:元亨。大象:火在天上,大有;君子以遏惡揚善,順天休命。
接著讀
- 謙卦的高島占例:謙之小過:一個機構怎樣起用人才:一位顯貴請高島占某院的運氣,得謙卦六四“無不利,撝謙”。高島說這個機構賢人雖多,卻委靡不振,應當虛心訪求、起用那位有功而在下位的人。
- 動爻怎麼看:朱熹考變占的七條讀法:動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
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