焦氏易林·大有之觀
火天大有(第 14 卦)之風地觀(第 20 卦)
三塗五岳,陽城太室;神明所伏,獨無兵革。
白話故事與象數解析
場景還原
三塗險關橫鎖山川,五嶽名山巍峨聳立雲霄。陽城古都與中嶽嵩山太室峰下,雲霧繚繞古木參天,天地神靈隱伏在此納福護佑。任憑外頭諸侯爭霸殺聲震天、烽火連天,唯獨這片聖潔福地宛如世外桃源,連一把刀槍的影子都看不見。
故事典故 / 民俗寓言
三塗為洛陽南險,太室為嵩山靈峰,陽城為夏禹古都。《史記》載周秦漢帝王封禪五嶽名山,視神嶽靈地為天地神明駐蹕之所。亂世紛爭之中,名山神境受諸侯敬畏,百姓避亂其間免遭刀兵兵燹洗劫。
象數探微(尚秉和易林注)
尚秉和《焦氏易林注》:大有變觀,下乾變坤,上離變巽。坤為地為山嶽五嶽,巽為神明伏藏庇護;大有乾金刀兵化入坤土柔順之中,消兵罷戰;神靈保佑聖地無爭,故“獨無兵革”。
事理鏡鑑
在狂風暴雨的惡性競爭或內捲風暴中,懂得給自己尋找安全的戰略縱深才是至高智慧。避開利益撕扯的核心風暴眼,退守到有天然壁壘和深厚根基的安全區,才能保全自身笑看風雲。
變爻
第 1、2、3、4、5 爻(自下而上)動,共 5 爻變,火天大有變為風地觀。
按朱熹考變占應讀的經文
五爻變,以之卦不變爻的爻辭占。
之卦觀第6爻:上九:觀其生,君子無咎。
卦變結構
內卦乾(天)變為坤(地),外卦離(火)變為巽(風)。
本卦與之卦同屬京房八宮的一宮,卦宮五行相同。
考變佔在三爻以上變時不讀本卦爻辭,下面列出大有卦各變爻的爻辭,供對照:
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦,直接得到大有之觀的機會約為 1/41,400;已經起得大有卦時,變成觀卦的機會約為 1/647,在大有卦的六十四個之卦中排第 59。用三枚銅錢起卦,這兩個數分別約為 1/87,400 和 1/1,370。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64,區別在動爻:大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8,陰爻只有 1/8;銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法,陽爻多的本卦更容易出現動爻,陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句,見長文動爻怎麼看:朱熹考變占的七條讀法。
重出
這首詩在《焦氏易林》中還見於:需之蒙。
易林詩在不同的本之組合下重複出現,舊稱“重出”。全書去掉標點後全文相同的有 158 組、373 首;字句小異的更多。同一首詩配在不同的卦變下,可以對照著看它在各處與卦象的關係。
本卦與之卦
- 本卦:火天大有(第 14 卦),卦辭:大有:元亨。大象:火在天上,大有;君子以遏惡揚善,順天休命。
- 之卦:風地觀(第 20 卦),卦辭:觀:盥而不薦,有孚顒若。大象:風行地上,觀;先王以省方,觀民設教。
接著讀
- 大有卦的高島占例:大有之鼎:經商失敗的士族問後運:佐賀士族深江到橫濱做紙和石灰生意,被奸商所騙而失敗,請高島卜問後運。得大有卦初九“無交害,匪咎,艱則無咎”。高島說他將出仕、步步高昇,但順時不可忘了今天的艱難。
- 動爻怎麼看:朱熹考變占的七條讀法:動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
上一首:大有之臨 · 下一首:大有之噬嗑 · 反向:觀之大有 · 觀之六十四首
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