焦氏易林·否之豐
天地否(第 12 卦)之雷火豐(第 55 卦)
賦斂重數,政為民賊;杼軸空盡,家去其室。
難字
- 杼 zhù
- 織布的梭子
讀音按詩中用法;簡釋為本站所寫,多音而讀法未定的字不收。
白話故事與象數解析
場景還原
破舊的泥胚房前,凶神惡煞的稅吏踹翻陶罐大聲斥罵,翻箱倒櫃搜刮最後一粒餘糧。織機上的梭子早斷了絲線佈滿蛛網,家裡已被搜刮得精光如洗。絕望的農戶含著眼淚挑起單薄行李,攜老扶幼在月黑風高之夜棄家逃亡。
故事典故 / 民俗寓言
《詩經·大東》:“東人之子,職勞不來……小人所腓,杼軸其空。”秦漢暴政搜刮無度,算緡錢、田租口賦接踵而至,官府形同殘害百姓的賊寇。百姓生計斷絕機杼皆空,唯有拋棄祖傳房舍流亡山林,釀成天下大亂之禍源。
象數探微(尚秉和易林注)
尚秉和《焦氏易林注》:否變豐,下坤變離,上乾變震。離火炎烈榨取為賦斂繁重;震為動盪逃竄。下坤土地之母道盡為離火所焚,機杼空空無絲麻之利。苛政殘民猶如碩鼠巨賊,萬戶流離失所,故“家去其室”。
事理鏡鑑
任何靠殘酷抽血、竭澤而漁維繫的經營模式,終究有把基層逼入絕境的一天。當索取遠遠超過了下層的承受極限,大家就會選擇用腳投票果斷撤離。懂得讓利與休養生息,給幹活的人留口活路,才是組織生存的底線。
變爻
第 1、3、5、6 爻(自下而上)動,共 4 爻變,天地否變為雷火豐。
按朱熹考變占應讀的經文
四爻變,以之卦兩個不變爻的爻辭占,以下爻為主。
之卦豐第2爻(為主):六二:豐其蔀,日中見斗,往得疑疾,有孚發若,吉。
之卦豐第4爻:九四:豐其蔀,日中見斗,遇其夷主,吉。
卦變結構
內卦坤(地)變為離(火),外卦乾(天)變為震(雷)。
考變佔在三爻以上變時不讀本卦爻辭,下面列出否卦各變爻的爻辭,供對照:
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦,直接得到否之豐的機會約為 1/53,300;已經起得否卦時,變成豐卦的機會約為 1/832,在否卦的六十四個之卦中排第 45。用三枚銅錢起卦,這兩個數分別約為 1/29,100 和 1/455。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64,區別在動爻:大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8,陰爻只有 1/8;銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法,陽爻多的本卦更容易出現動爻,陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句,見長文動爻怎麼看:朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦:天地否(第 12 卦),卦辭:否:否之匪人,不利君子貞,大往小來。大象:天地不交,否;君子以儉德闢難,不可榮以祿。
- 之卦:雷火豐(第 55 卦),卦辭:豐:亨,王假之,勿憂,宜日中。大象:雷電皆至,豐;君子以折獄致刑。
接著讀
- 否卦的高島占例:否之萃:去東京找疏遠的朋友談大事:橫濱一位商人有一樁大事,要去找東京的朋友商量。得否卦上九“傾否,先否後喜”。高島說對方和他已經疏遠,但這一回能盡釋前嫌、談成。
- 動爻怎麼看:朱熹考變占的七條讀法:動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
上一首:否之歸妹 · 下一首:否之旅 · 反向:豐之否 · 豐之六十四首
錄文取自 Chinese Text Project(ctext.org/jiaoshi-yilin),部分章節取自 Internet Archive 存檔,保留底本繁體字形。易林詩是漢代的占辭,本站作研讀材料,不作吉凶斷語。