焦氏易林·否之大畜
天地否（第 12 卦）之山天大畜（第 26 卦）
行役未已，新事復起；姬姜勞苦，不得休息。
白話故事與象數解析
場景還原
官道上塵土蔽日，修築長城的征夫剛剛拖著傷腿回到家中，官差又擂響了催命銅鑼，抓人去開鑿運河。灶臺邊白髮蒼蒼的老婦拭乾眼淚，背起沉重的籮筐趕往官田服役，日夜勞作未得片刻喘息，滿面風霜憔悴欲死。
故事典故 / 民俗寓言
《詩經·小雅·四月》哀嘆“行役未已，何日當歸”。秦漢大興徭役，征伐百越、北築長城，男子戰死沙場，女子姬姜亦被強徵轉運糧餉。徭役苛捐層出不窮，百姓終年奔波骨肉分離，民怨沸騰於天下。
象數探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：否變大畜，下坤變乾，上乾變艮。下乾健動不息，為無休止之行役；上艮山阻難通，為主司逼迫役使。互震互兌見兵革勞瘁之象。坤土之母道全失，婦孺姬姜日夜奔波無有止期，故“不得休息”。
事理鏡鑑
無論是管理團隊還是安排自身生活，最忌諱不切實際的多線作戰與連軸轉折騰。舊的任務尚未收尾，又盲目堆疊新的考核指標，最終必然導致基層心力交瘁集體崩潰。懂得踩剎車給組織喘息，才是真智慧。
變爻
第 1、2、3、4、5 爻（自下而上）動，共 5 爻變，天地否變為山天大畜。
按朱熹考變占應讀的經文
五爻變，以之卦不變爻的爻辭占。
之卦大畜第6爻：上九：何天之衢，亨。
卦變結構
內卦坤（地）變為乾（天），外卦乾（天）變為艮（山）。
考變佔在三爻以上變時不讀本卦爻辭，下面列出否卦各變爻的爻辭，供對照：
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到否之大畜的機會約為 1/373,000；已經起得否卦時，變成大畜卦的機會約為 1/5,830，在否卦的六十四個之卦中排第 61。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/87,400 和 1/1,370。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
重出
這首詩在《焦氏易林》中還見於：小畜之困。
易林詩在不同的本之組合下重複出現，舊稱“重出”。全書去掉標點後全文相同的有 158 組、373 首；字句小異的更多。同一首詩配在不同的卦變下，可以對照著看它在各處與卦象的關係。
本卦與之卦
- 本卦：天地否（第 12 卦），卦辭：否：否之匪人，不利君子貞，大往小來。大象：天地不交，否；君子以儉德闢難，不可榮以祿。
- 之卦：山天大畜（第 26 卦），卦辭：大畜：利貞，不家食吉，利涉大川。大象：天在山中，大畜；君子以多識前言往行，以畜其德。
接著讀
- 否卦的高島占例：否之萃：去東京找疏遠的朋友談大事：橫濱一位商人有一樁大事，要去找東京的朋友商量。得否卦上九“傾否，先否後喜”。高島說對方和他已經疏遠，但這一回能盡釋前嫌、談成。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
上一首：否之無妄 · 下一首：否之頤 · 反向：大畜之否 · 大畜之六十四首
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