焦氏易林·中孚之賁

風澤中孚（第 61 卦）之山火賁（第 22 卦）

東山西山，各自止安。雖相登望，竟未同堂。

白話故事與象數解析

東邊的青峰與西邊的翠嶺隔著萬仞深壑遙遙相望，各自安穩沉靜。兩山之人雖然日日登高互相眺望，卻關山阻隔長路漫漫，終究無法並肩坐進同一個廳堂之中。

漢代常以東西二山對峙比喻同道不同路、或深情卻受現實阻隔之憾。雖然彼此心懷敬慕、遙相守望，但受限於客觀分野與名分，各自安分守己，未能聚於一處。

尚秉和《焦氏易林注》：中孚變賁。中孚下兌變離為目、為遙望，上巽變艮為山止；賁卦山下有火，東山艮止，西山離明，雖彼此登望，但艮止各安其所，未得同堂。

欣賞與同行是兩碼事。有些夥伴或目標雖然令人心嚮往之，但客觀條件和發展路徑決定了彼此只能隔空致敬。守好各自的邊界與位置，也是一種體面的平衡。

第 2、3、5 爻（自下而上）動，共 3 爻變，風澤中孚變為山火賁。

三爻變，以本卦卦辭與之卦卦辭占，本卦為貞，之卦為悔。

內卦兌（澤）變為離（火），外卦巽（風）變為艮（山）。

本卦與之卦同屬京房八宮的一宮，卦宮五行相同。

考變佔在三爻以上變時不讀本卦爻辭，下面列出中孚卦各變爻的爻辭，供對照：

用大衍筮法起卦，直接得到中孚之賁的機會約為 1/10,700；已經起得中孚卦時，變成賁卦的機會約為 1/166，在中孚卦的六十四個之卦中排第 27。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/9,710 和 1/152。

兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。

這首詩在《焦氏易林》中還見於：漸之屯。

易林詩在不同的本之組合下重複出現，舊稱“重出”。全書去掉標點後全文相同的有 158 組、373 首；字句小異的更多。同一首詩配在不同的卦變下，可以對照著看它在各處與卦象的關係。

中孚卦的高島占例：中孚之益：為喪偶的顯貴說一門親事：一位顯貴喪偶，獨居多年，朋友們屢勸續娶都不聽。後來聽說岐阜縣士族家有一位好女子，朋友們都願做媒，又怕顯貴固執，先起了一卦，得中孚卦九二“鳴鶴在陰，其子和之，我有好爵，吾與爾靡之”。高島讀作兩心相得、同聲相應，大吉。
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