焦氏易林·渙之節
風水渙(第 59 卦)之水澤節(第 60 卦)
天山紫芝,雍梁朱草。長生和氣,王以為寶。公尸宥食,福祿來處。
難字
- 宥 yòu
讀音按詩中用法;簡釋為本站所寫,多音而讀法未定的字不收。
白話故事與象數解析
場景還原
天山絕頂上生長著晶瑩剔透的紫靈芝,雍梁沃土中盛開著長生不老的赤紅朱草。天地間洋溢著生生不息的純和之氣,帝王視若無價珍寶;宗廟祭祀上主祭者敬獻美酒,無量福祿滾滾降臨。
故事典故 / 民俗寓言
漢武帝崇尚神仙祥瑞,視天山紫芝、雍梁朱草為天地精純之瑞應,主延年益壽。詩借採摘仙草延年益壽、以及《詩經·楚茨》“公屍燕飲,福祿來為”宗廟大祭之景,展現太平長生之盛世祥和。
象數探微(尚秉和易林注)
尚秉和《焦氏易林注》:渙變節。渙下坎化兌為悅、為巫祝享祭,上巽化坎水為長生和露;水澤有節,滋養草木。兌口食飲,公屍侑食於宗廟,天地朱草紫芝來集,故福祿自處。
事理鏡鑑
節制有度、懂得休養生息,才能留住最純粹的生機與福澤。為人處世懂得把握分寸、不貪功冒進,將身心調養到平和充盈的狀態,真正的福氣與好運自然會不請自來、長久留駐。
變爻
第 1、6 爻(自下而上)動,共 2 爻變,風水渙變為水澤節。
按朱熹考變占應讀的經文
二爻變,以本卦兩個變爻的爻辭占,以上爻為主。
本卦渙第1爻:初六:用拯馬壯,吉,悔亡。
本卦渙第6爻(為主):上九:渙其血,去逖出,無咎。
卦變結構
內卦坎(水)變為兌(澤),外卦巽(風)變為坎(水)。
之卦是本卦的綜卦:本卦上下顛倒即得之卦。
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦,直接得到渙之節的機會約為 1/4,570;已經起得渙卦時,變成節卦的機會約為 1.4%,在渙卦的六十四個之卦中排第 12。用三枚銅錢起卦,這兩個數分別約為 1/3,240 和 2.0%。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64,區別在動爻:大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8,陰爻只有 1/8;銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法,陽爻多的本卦更容易出現動爻,陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句,見長文動爻怎麼看:朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦:風水渙(第 59 卦),卦辭:渙:亨。王假有廟,利涉大川,利貞。大象:風行水上,渙;先王以享於帝立廟。
- 之卦:水澤節(第 60 卦),卦辭:節:亨。苦節,不可貞。大象:澤上有水,節;君子以制數度,議德行。
接著讀
- 渙卦的高島占例:渙之訟:她在那艘遇難的船上嗎:長崎女商人大浦阿啟預定搭名古屋號回鄉,到期卻傳來名古屋號在周防遇難的消息。家人急電高島。他不知道她是否上了船,起了一卦,得渙卦六四“渙其群,渙有丘,匪夷所思”,判斷她已脫險。家人半信半疑,不久大浦來電說已脫險。
- 動爻怎麼看:朱熹考變占的七條讀法:動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
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