焦氏易林·渙之大過
風水渙（第 59 卦）之澤風大過（第 28 卦）
旦生夕死，名曰嬰鬼，不可得視。
白話故事與象數解析
場景還原
破草蓆裹著瘦弱的小嬰兒，晨光熹微時方才哇哇落地，夕陽西斜時便已渾身冰涼嚥了氣。痛徹心扉的年輕生母被旁人強行拽開，風俗禁忌連最後一眼也不許端詳，只剩孤墳悽草。
故事典故 / 民俗寓言
古代醫療條件惡劣，新生兒夭折早殤極為普遍。民間將朝生暮死、夭折襁褓的初生兒稱為“嬰鬼”，迷信認為陰魂不祥、不可凝視停靈，只能草草掩埋，悲慘淒涼至極。
象數探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：渙變大過。渙下坎為水澤、為死喪，變巽為早凋；上巽變兌為毀折、為口舌哀哭。大過本末皆弱，如棟橈欲崩，陽氣過亢而生機驟斷，故朝生夕死、名為嬰鬼。
事理鏡鑑
根基極度脆弱的事物，稍微遇到一點風吹草動就會煙消雲散。在初期羽翼未豐、抗風險能力極低之時，切不可貿然承擔過載的壓力；盲目催熟只會導致夭折，保全生機才是首要前提。
變爻
第 3、4、6 爻（自下而上）動，共 3 爻變，風水渙變為澤風大過。
按朱熹考變占應讀的經文
三爻變，以本卦卦辭與之卦卦辭占，本卦為貞，之卦為悔。
本卦渙卦辭：渙：亨。王假有廟，利涉大川，利貞。
之卦大過卦辭：大過：棟橈，利有攸往，亨。
卦變結構
內卦坎（水）變為巽（風），外卦巽（風）變為兌（澤）。
考變佔在三爻以上變時不讀本卦爻辭，下面列出渙卦各變爻的爻辭，供對照：
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到渙之大過的機會約為 1/32,000；已經起得渙卦時，變成大過卦的機會約為 1/499，在渙卦的六十四個之卦中排第 36。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/9,710 和 1/152。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
重出
這首詩在《焦氏易林》中還見於：小畜之萃、夬之臨、震之坤、未濟之乾。
易林詩在不同的本之組合下重複出現，舊稱“重出”。全書去掉標點後全文相同的有 158 組、373 首；字句小異的更多。同一首詩配在不同的卦變下，可以對照著看它在各處與卦象的關係。
本卦與之卦
- 本卦：風水渙（第 59 卦），卦辭：渙：亨。王假有廟，利涉大川，利貞。大象：風行水上，渙；先王以享於帝立廟。
- 之卦：澤風大過（第 28 卦），卦辭：大過：棟橈，利有攸往，亨。大象：澤滅木，大過；君子以獨立不懼，遁世無悶。
接著讀
- 渙卦的高島占例：渙之訟：她在那艘遇難的船上嗎：長崎女商人大浦阿啟預定搭名古屋號回鄉，到期卻傳來名古屋號在周防遇難的消息。家人急電高島。他不知道她是否上了船，起了一卦，得渙卦六四“渙其群，渙有丘，匪夷所思”，判斷她已脫險。家人半信半疑，不久大浦來電說已脫險。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
上一首：渙之頤 · 下一首：渙之坎 · 反向：大過之渙 · 大過之六十四首
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