焦氏易林·豐之大畜
雷火豐（第 55 卦）之山天大畜（第 26 卦）
鬼舞國社，歲樂民喜。臣忠於君，子孝於父。
白話故事與象數解析
場景還原
社稷神壇前燃起熊熊篝火，巫祝佩戴青面獠牙的面具跳起歡騰的儺舞。五穀豐登四海昇平，朝堂上臣子忠心輔佐，深宅內子孫純孝敬順，家國一片祥和。
故事典故 / 民俗寓言
先秦歲末行儺禮逐疫享神，萬民於國社前歌舞慶豐年。神人同樂四境安寧，君仁臣忠父慈子孝，倫理清明政通人和，呈現禮義大治的太平盛象。
象數探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：豐變大畜，下乾為君父、為大明，上艮為社稷、為門闕；乾健艮止，宗廟享神鬼舞，君臣父子各得其位，歲樂民安。
事理鏡鑑
一個組織最強大的護城河是內部倫理與秩序的良性運轉。上下齊心各司其職，少些虛偽算計，多些本分擔當，外部的風浪就撼動不了內部的平穩大局。
變爻
第 2、4、6 爻（自下而上）動，共 3 爻變，雷火豐變為山天大畜。
按朱熹考變占應讀的經文
三爻變，以本卦卦辭與之卦卦辭占，本卦為貞，之卦為悔。
本卦豐卦辭：豐：亨，王假之，勿憂，宜日中。
之卦大畜卦辭：大畜：利貞，不家食吉，利涉大川。
卦變結構
內卦離（火）變為乾（天），外卦震（雷）變為艮（山）。
考變佔在三爻以上變時不讀本卦爻辭，下面列出豐卦各變爻的爻辭，供對照：
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到豐之大畜的機會約為 1/32,000；已經起得豐卦時，變成大畜卦的機會約為 1/499，在豐卦的六十四個之卦中排第 36。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/9,710 和 1/152。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦：雷火豐（第 55 卦），卦辭：豐：亨，王假之，勿憂，宜日中。大象：雷電皆至，豐；君子以折獄致刑。
- 之卦：山天大畜（第 26 卦），卦辭：大畜：利貞，不家食吉，利涉大川。大象：天在山中，大畜；君子以多識前言往行，以畜其德。
接著讀
- 豐卦的高島占例：豐之明夷：被壓抑多年，終於遇到東家：一戶豪家的掌櫃請占運氣，得豐卦九四“豐其蔀，日中見斗，遇其夷主，吉”。高島說他從前一直被人壓抑、不得施展，如今遇到一位出資的東家，可以謀事；只是這位東家生性昏庸，所以叫“夷主”，好在掌櫃為人誠實，能得到信任。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
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