焦氏易林·歸妹之賁
雷澤歸妹(第 54 卦)之山火賁(第 22 卦)
耕石不生,棄禮无名。縫衣失針,襦袴弗成。
難字
- 襦 rú
- 短衣,短襖
- 袴 kù
- 同“褲”
讀音按詩中用法;簡釋為本站所寫,多音而讀法未定的字不收。
白話故事與象數解析
場景還原
拿著鐵鏵在光禿禿的亂石灘上死命翻掘,累得渾身冒汗也長不出半根麥苗。裁縫鋪裡攤開上好的絲綢,臨到下剪才發現把鐵針給丟了;沒有關鍵的針線引路,縫了半天的短襖褲衩徹底散了架。
故事典故 / 民俗寓言
石田不可耕,《左傳》以“得石田何所用之”喻勞而無功。古人重視禮儀名分,棄禮則無以立身;做針線活若失了鋼針,縱有綾羅綢緞亦成不了衣裳,比喻辦事背離根基與工具。
象數探微(尚秉和易林注)
尚秉和《焦氏易林注》:變賁,下離上艮,艮為石、為山,石地不可耕稼。離為文飾、為衣服,艮手失其針線,文不成章,襦褲散敗,故“棄禮無名,襦袴弗成”。
事理鏡鑑
根基選錯了,再下苦功也是白搭;工具搞丟了,空有熱情也辦不成實事。做事不能蠻幹,先看清土壤是不是對路,再備齊關鍵的手藝與工具;脫離了規矩和章法,註定一事無成。
變爻
第 2、3、4、6 爻(自下而上)動,共 4 爻變,雷澤歸妹變為山火賁。
按朱熹考變占應讀的經文
四爻變,以之卦兩個不變爻的爻辭占,以下爻為主。
之卦賁第1爻(為主):初九:賁其趾,舍車而徒。
之卦賁第5爻:六五:賁於丘園,束帛戔戔,吝,終吉。
卦變結構
內卦兌(澤)變為離(火),外卦震(雷)變為艮(山)。
考變佔在三爻以上變時不讀本卦爻辭,下面列出歸妹卦各變爻的爻辭,供對照:
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦,直接得到歸妹之賁的機會約為 1/53,300;已經起得歸妹卦時,變成賁卦的機會約為 1/832,在歸妹卦的六十四個之卦中排第 45。用三枚銅錢起卦,這兩個數分別約為 1/29,100 和 1/455。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64,區別在動爻:大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8,陰爻只有 1/8;銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法,陽爻多的本卦更容易出現動爻,陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句,見長文動爻怎麼看:朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦:雷澤歸妹(第 54 卦),卦辭:歸妹:征凶,無攸利。大象:澤上有雷,歸妹;君子以永終知敝。
- 之卦:山火賁(第 22 卦),卦辭:賁:亨。小利有攸往。大象:山下有火,賁;君子以明庶政,無敢折獄。
接著讀
- 歸妹卦的高島占例:歸妹之臨:貨要等時機再賣:一位商人問買賣的時機,得歸妹卦九四“歸妹愆期,遲歸有時”。高島說女子待時而嫁,就像貨物待價而沽;姐姐未嫁,妹妹不能先行,可知他還有先前的貨沒賣完,後來進的貨就要緩一緩,遲一些賣,自然得利。
- 動爻怎麼看:朱熹考變占的七條讀法:動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
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