焦氏易林·需之困
水天需（第 5 卦）之澤水困（第 47 卦）
祝伯善言，能事鬼神。辭祈萬歲，使君延年。
白話故事與象數解析
場景還原
莊嚴肅穆的祭壇前青煙繚繞，通曉古禮的祝史祝伯手捧祭文肅穆朗吟。他言辭懇切文雅，溝通幽冥神明，禱詞穿透蒼穹直達天聽。神明歆享祭祀降下福壽，主人身心安泰，安然脫離困境，得享長壽康寧。
故事典故 / 民俗寓言
《禮記·禮運》記載先秦官制中太祝、宗伯專掌祭祀祝禱，溝通天人。“祝伯善言”指其深明禮法辭令，能以至誠之心事奉鬼神為君王祈福延壽。即便身處困頓之境，若能以敬畏之心反省修德，亦可逢凶化吉。
象數探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：需變澤水困。困卦兌在上為口、為善言辭令；下坎為隱伏鬼神之幽微；祝史以兌口通達坎水鬼神，誠心祝禱解困去難，祈福萬歲，故能使君延年益壽。
事理鏡鑑
遇到困局不要慌亂無措，懂得用得體分寸的言辭去溝通協調，往往能化干戈為玉帛。心懷敬畏、把話說到對方心坎裡，能解開眼下的死結，更能為自己爭取到長久的喘息之機。
變爻
第 1、3、4 爻（自下而上）動，共 3 爻變，水天需變為澤水困。
按朱熹考變占應讀的經文
三爻變，以本卦卦辭與之卦卦辭占，本卦為貞，之卦為悔。
本卦需卦辭：需：有孚，光亨，貞吉。利涉大川。
之卦困卦辭：困：亨，貞，大人吉，無咎，有言不信。
卦變結構
內卦乾（天）變為坎（水），外卦坎（水）變為兌（澤）。
考變佔在三爻以上變時不讀本卦爻辭，下面列出需卦各變爻的爻辭，供對照：
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到需之困的機會約為 1/10,700；已經起得需卦時，變成困卦的機會約為 1/166，在需卦的六十四個之卦中排第 27。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/9,710 和 1/152。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦：水天需（第 5 卦），卦辭：需：有孚，光亨，貞吉。利涉大川。大象：雲上於天，需；君子以飲食宴樂。
- 之卦：澤水困（第 47 卦），卦辭：困：亨，貞，大人吉，無咎，有言不信。大象：澤無水，困；君子以致命遂志。
接著讀
- 需卦的高島占例：需之既濟：要不要去北海道討債：永井泰次郎借錢給北海道一位商人，過期不還、來信不回，想親自去討。得需卦九二“需於沙，小有言，終吉”，高島勸他不去，說四個月後錢會還回來。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
上一首：需之升 · 下一首：需之井 · 反向：困之需 · 困之六十四首
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