焦氏易林·升之大畜
地風升（第 46 卦）之山天大畜（第 26 卦）
牽牛繫尾，詘折幾死。彫世无仁，不知所在。
白話故事與象數解析
場景還原
老牛被人死死拽住韁繩，尾巴還被綁在木樁上，進退不得，脊梁骨幾乎被壓斷，累得口吐白沫奄奄一息。亂世之中人心冷漠，無人伸手搭救，最後連屍骨丟在哪兒都沒人知道。
故事典故 / 民俗寓言
《易·睽》有“見輿曳，其牛掣”，《遁》有“系遁之厲”。亂世苛政猛於虎，百姓如被牽鼻系尾之耕牛，前有重軛，後有繩索，求生不得，求死不能，終致流亡慘死。
象數探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：升之大畜，坤為牛，艮為手、為尾、為止；乾陽大畜於下，艮手牽繫其尾，互兌折之，故“牽牛繫尾，詘折幾死”。坤迷失道，故“不知所在”。
事理鏡鑑
兩頭受氣、手腳被綁死的差事，幹得越久越是死路一條。如果在苛刻無情的環境裡被當成牛馬死命壓榨，千萬別愚忠硬扛，趁早掙脫繩索逃命要緊。
變爻
第 1、6 爻（自下而上）動，共 2 爻變，地風升變為山天大畜。
按朱熹考變占應讀的經文
二爻變，以本卦兩個變爻的爻辭占，以上爻為主。
本卦升第1爻：初六：允升，大吉。
本卦升第6爻（為主）：上六：冥升，利於不息之貞。
卦變結構
內卦巽（風）變為乾（天），外卦坤（地）變為艮（山）。
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到升之大畜的機會約為 1/13,700；已經起得升卦時，變成大畜卦的機會約為 1/214，在升卦的六十四個之卦中排第 21。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/3,240 和 2.0%。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦：地風升（第 46 卦），卦辭：升：元亨，用見大人，勿恤，南征吉。大象：地中生木，升；君子以順德，積小以高大。
- 之卦：山天大畜（第 26 卦），卦辭：大畜：利貞，不家食吉，利涉大川。大象：天在山中，大畜；君子以多識前言往行，以畜其德。
接著讀
- 升卦的高島占例：升之恆：運勢正如旭日東昇：一位商人請占運氣，得升卦六四“王用亨於岐山，吉，無咎”。高島說升卦諸爻都講升，唯二、四兩爻講祭祀，意思是要升騰發達，須先求神明護佑；他的運勢正如旭日東昇，財運亨通。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
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