焦氏易林·萃之節
澤地萃（第 45 卦）之水澤節（第 60 卦）
針頭刺手，百病瘳愈。抑按捫灸，死人復起。
難字
- 瘳 chōu
- 病癒
- 捫 mén
- 簡作“捫”
讀音按詩中用法；簡釋為本站所寫，多音而讀法未定的字不收。
白話故事與象數解析
場景還原
醫家用銀針扎刺頭頂與手部穴位，纏綿已久的百般疾病瞬間痊癒。再配合推拿按壓與艾灸溫煦，就連眼看要斷氣的垂死之人也能起死回生。
故事典故 / 民俗寓言
《史記·扁鵲倉公列傳》載扁鵲過虢國，聞虢太子暴亡，乃令弟子子陽厲針砥石，刺百會與手足三陽之穴，輔以熨藥按灸，不半日太子甦醒，世人驚歎其有起死回生之術。
象數探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：上兌為金針，互艮為手，乾九五在上為頭，故針頭刺手；艮手抑按，互巽木火為艾灸。之節陰陽得中、調攝有度，沉痾立解，故百病瘳愈、死人復起。
事理鏡鑑
面對已經病入膏肓的棘手爛攤子，溫和的改良往往無濟於事，必須請專業高手下猛藥、用金針刺穴般的精準手段直擊痛點。輔以循序漸進的調理與節制，絕境中的項目也能重獲新生。
變爻
第 1、2、4 爻（自下而上）動，共 3 爻變，澤地萃變為水澤節。
按朱熹考變占應讀的經文
三爻變，以本卦卦辭與之卦卦辭占，本卦為貞，之卦為悔。
本卦萃卦辭：萃：王假有廟，利見大人，亨，利貞。用大牲吉，利有攸往。
之卦節卦辭：節：亨。苦節，不可貞。
卦變結構
內卦坤（地）變為兌（澤），外卦兌（澤）變為坎（水）。
考變佔在三爻以上變時不讀本卦爻辭，下面列出萃卦各變爻的爻辭，供對照：
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到萃之節的機會約為 1/22,800；已經起得萃卦時，變成節卦的機會約為 1/357，在萃卦的六十四個之卦中排第 27。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/9,710 和 1/152。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦：澤地萃（第 45 卦），卦辭：萃：王假有廟，利見大人，亨，利貞。用大牲吉，利有攸往。大象：澤上於地，萃；君子以除戎器，戒不虞。
- 之卦：水澤節（第 60 卦），卦辭：節：亨。苦節，不可貞。大象：澤上有水，節；君子以制數度，議德行。
接著讀
- 萃卦的高島占例：萃之困：要有人引薦才能成事：朋友請占運氣，得萃卦六二“引吉，無咎，孚乃利用禴”。高島說他所謀之事必須有人引薦才能成，能引薦的是與二爻相應的五爻，可惜中間隔著三、四兩爻，宜備禮祈禱，求神佑助。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
上一首：萃之渙 · 下一首：萃之中孚 · 反向：節之萃 · 節之六十四首
錄文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章節取自 Internet Archive 存檔，保留底本繁體字形。易林詩是漢代的占辭，本站作研讀材料，不作吉凶斷語。