焦氏易林·萃之臨
澤地萃（第 45 卦）之地澤臨（第 19 卦）
昭君死國，諸夏蒙德。異類既同，宗我王室。
白話故事與象數解析
場景還原
賢明的君王為國事鞠躬盡瘁直至身死，華夏諸侯都蒙受他的浩蕩恩德。原本四方異族與不同部屬全都齊心歸順，共同尊奉我們天子王室。
故事典故 / 民俗寓言
周昭王南巡荊楚以綏靖遠方，不幸隕於漢水；而漢代王昭君出塞和親，終身留居漠北，換得漢匈數十年邊疆無戰事。中原百姓與塞外諸部皆感念其大義，四海同心尊奉漢室。
象數探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：萃之臨，上坤為國、為眾夏，下兌為悅服。九二、九五剛中相臨，德澤廣被於坤土，遠近異類皆順悅來聚，故昭君死國、異類既同、宗我王室。
事理鏡鑑
真正的領導力與凝聚力，來自於為集體利益做出的無私奉獻與犧牲。當你展現出超越個人得失的格局與擔當時，即便是原本立場不同的人也會心悅誠服地聚攏在你的旗幟下。
變爻
第 1、2、4、5 爻（自下而上）動，共 4 爻變，澤地萃變為地澤臨。
按朱熹考變占應讀的經文
四爻變，以之卦兩個不變爻的爻辭占，以下爻為主。
之卦臨第3爻（為主）：六三：甘臨，無攸利。既憂之，無咎。
之卦臨第6爻：上六：敦臨，吉無咎。
卦變結構
內卦坤（地）變為兌（澤），外卦兌（澤）變為坤（地）。
考變佔在三爻以上變時不讀本卦爻辭，下面列出萃卦各變爻的爻辭，供對照：
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到萃之臨的機會約為 1/38,000；已經起得萃卦時，變成臨卦的機會約為 1/594，在萃卦的六十四個之卦中排第 39。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/29,100 和 1/455。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦：澤地萃（第 45 卦），卦辭：萃：王假有廟，利見大人，亨，利貞。用大牲吉，利有攸往。大象：澤上於地，萃；君子以除戎器，戒不虞。
- 之卦：地澤臨（第 19 卦），卦辭：臨：元，亨，利，貞。至於八月有凶。大象：澤上有地，臨；君子以教思無窮，容保民無疆。
接著讀
- 萃卦的高島占例：萃之困：要有人引薦才能成事：朋友請占運氣，得萃卦六二“引吉，無咎，孚乃利用禴”。高島說他所謀之事必須有人引薦才能成，能引薦的是與二爻相應的五爻，可惜中間隔著三、四兩爻，宜備禮祈禱，求神佑助。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
上一首：萃之蠱 · 下一首：萃之觀 · 反向：臨之萃 · 臨之六十四首
錄文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章節取自 Internet Archive 存檔，保留底本繁體字形。易林詩是漢代的占辭，本站作研讀材料，不作吉凶斷語。