焦氏易林·損之離
山澤損（第 41 卦）之離為火（第 30 卦）
戴堯扶禹，松喬彭祖。西過王母，道路夷易，无敢難者。
白話故事與象數解析
場景還原
頭頂著唐堯的仁德，手裡挽著大禹的聖明，身邊還有赤松子、王子喬和彭祖三位老神仙作伴。一路向西去拜訪西王母，腳下的大道平坦寬闊，沿途妖魔鬼怪全都退避三舍，沒人敢上前刁難。
故事典故 / 民俗寓言
堯、禹為上古聖王，赤松子、王子喬、彭祖及西王母皆為戰國兩漢極受尊崇的仙道壽星。屈原《遠遊》與漢樂府常將聖王與神仙並舉。有聖德護體、仙人引路，西行崑崙自然履險如夷。
象數探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：損上艮為山、為仙人，互震為大塗道路，下兌為西。變為離卦，日麗中天，光明普照，聖賢神仙俱顯，邪祟莫敢當道，故“西過王母，道路夷易，無敢難者”。
事理鏡鑑
跟最頂尖的智者同行，走最光明磊落的正道，這世上就沒有過不去的坎。當你自身底子硬、背靠強大的貴人與正氣時，那些平時喜歡找茬的小人自然會乖乖讓路。
變爻
第 2、3、4 爻（自下而上）動，共 3 爻變，山澤損變為離為火。
按朱熹考變占應讀的經文
三爻變，以本卦卦辭與之卦卦辭占，本卦為貞，之卦為悔。
本卦損卦辭：損：有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往。曷之用，二簋可用享。
之卦離卦辭：離：利貞，亨。畜牝牛，吉。
卦變結構
內卦兌（澤）變為離（火），外卦艮（山）變為離（火）。
考變佔在三爻以上變時不讀本卦爻辭，下面列出損卦各變爻的爻辭，供對照：
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到損之離的機會約為 1/32,000；已經起得損卦時，變成離卦的機會約為 1/499，在損卦的六十四個之卦中排第 36。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/9,710 和 1/152。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦：山澤損（第 41 卦），卦辭：損：有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往。曷之用，二簋可用享。大象：山下有澤，損；君子以懲忿窒欲。
- 之卦：離為火（第 30 卦），卦辭：離：利貞，亨。畜牝牛，吉。大象：明兩作，離；大人以繼明照於四方。
接著讀
- 損卦的高島占例：損之臨：虧損的修船廠，退還還是續辦：長崎商人大浦阿啟與神代某向驛遞局借辦橫濱制鐵所修船，得不償失，想退還或轉讓。得損卦上九“弗損益之”。高島說損已到極點，往後不再有損、必有所益；兩人決計續辦，第二年修船業務大增。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
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