焦氏易林·明夷之家人
地火明夷(第 36 卦)之風火家人(第 37 卦)
三𣏌无棗,家无積莠。使鳩求婦,頑不我許。
難字
- 鳩 jiū
- 鳩鳥,斑鳩一類
讀音按詩中用法;簡釋為本站所寫,多音而讀法未定的字不收。
白話故事與象數解析
場景還原
院子裡的三棵酸棗樹光禿禿的,連一顆紅棗都沒結,田裡更是荒得連狗尾草都攢不下。窮漢托斑鳩去鄰村提親,姑娘家嫌他家徒四壁、人又笨拙,當場一口回絕,連門都不讓進。
故事典故 / 民俗寓言
“梬”是酸棗樹,“莠”是田間雜草,連雜草都無積蓄,可見貧瘠之極。古代神話中少皞氏以鳥名官,斑鳩(祝鳩)掌教民,後世亦借鳩媒喻媒人(如《離騷》“吾令鴆為媒”)。家貧無資,求親自然碰壁。
象數探微(尚秉和易林注)
尚秉和《焦氏易林注》:明夷互震為木、為三,坤為虛耗,故“三梬無棗,家無積莠”。之家人,離巽皆為女、為飛鳥(鳩),然本卦坤窮坎陷,六二無陽剛之資,求合不得,故“頑不我許”。
事理鏡鑑
自己兜裡空空如也、一點底子都沒有,就別怪媒人嘴笨、人家姑娘勢利。談合作、找伴侶,本質上都是價值匹配。與其在別人門前自討沒趣,不如先回自家院子把樹種活、把糧倉填滿。
變爻
第 5、6 爻(自下而上)動,共 2 爻變,地火明夷變為風火家人。
按朱熹考變占應讀的經文
二爻變,以本卦兩個變爻的爻辭占,以上爻為主。
本卦明夷第5爻:六五:箕子之明夷,利貞。
本卦明夷第6爻(為主):上六:不明晦,初登於天,後入於地。
卦變結構
內卦離(火)不變,外卦坤(地)變為巽(風)。
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦,直接得到明夷之家人的機會約為 1/13,700;已經起得明夷卦時,變成家人卦的機會約為 1/214,在明夷卦的六十四個之卦中排第 21。用三枚銅錢起卦,這兩個數分別約為 1/3,240 和 2.0%。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64,區別在動爻:大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8,陰爻只有 1/8;銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法,陽爻多的本卦更容易出現動爻,陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句,見長文動爻怎麼看:朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦:地火明夷(第 36 卦),卦辭:明夷:利艱貞。大象:明入地中,明夷;君子以蒞眾,用晦而明。
- 之卦:風火家人(第 37 卦),卦辭:家人:利女貞。大象:風自火出,家人;君子以言有物,而行有恆。
接著讀
- 明夷卦的高島占例:明夷之賁:從爻辭裡讀出水泥的製法:明治二十一年,高島與坂田、服部兩人在尾州熱田合辦水泥廠。兩年後占公司的景況,得明夷卦上六“不明晦,初登於天,後入於地”。高島把這句爻辭一步步對上水泥的製造:黏土取自地下,燒煉如登天,用來築牆鋪地又入於地。
- 動爻怎麼看:朱熹考變占的七條讀法:動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
上一首:明夷之明夷 · 下一首:明夷之睽 · 反向:家人之明夷 · 家人之六十四首
錄文取自 Chinese Text Project(ctext.org/jiaoshi-yilin),部分章節取自 Internet Archive 存檔,保留底本繁體字形。易林詩是漢代的占辭,本站作研讀材料,不作吉凶斷語。