焦氏易林·晉之離
火地晉（第 35 卦）之離為火（第 30 卦）
雖污不辱，因何洗足，童子褰衣，五年平復。
難字
- 褰 qiān
- 提起（衣裳）
讀音按詩中用法；簡釋為本站所寫，多音而讀法未定的字不收。
白話故事與象數解析
場景還原
腳上雖然沾了點泥水汙垢，但人格清白半點也不受辱，何必急著去洗腳自證？你看那小童拎起衣裳趟過淺水，忍耐五年時光，一切風波終究平息復原。
故事典故 / 民俗寓言
《孟子·離婁》載滄浪之歌：“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。”《詩經·鄭風·褰裳》有“褰裳涉溱”。賢者處亂世偶染塵泥而不傷大節，如童子提衣涉水，待五年氣數流轉自得平復。
象數探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：晉之離，互坎為水、為泥汙，震為足，艮為童子，坤為裳，故“因何洗足，童子褰衣”。兩離相重，離為明，汙不能蔽其明；數越五爻至上九，故“五年平復”。
事理鏡鑑
干實事的人褲腳哪有不沾泥的？只要底線乾淨，受點表面的委屈或閒話根本不算屈辱，沒必要急赤白臉地到處自證。提起衣角趟過眼前的渾水，交給時間，幾年後自見分曉。
變爻
第 1、3 爻（自下而上）動，共 2 爻變，火地晉變為離為火。
按朱熹考變占應讀的經文
二爻變，以本卦兩個變爻的爻辭占，以上爻為主。
本卦晉第1爻：初六：晉如，摧如，貞吉。罔孚，裕無咎。
本卦晉第3爻（為主）：六三：眾允，悔亡。
卦變結構
內卦坤（地）變為離（火），外卦離（火）不變。
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到晉之離的機會約為 1/13,700；已經起得晉卦時，變成離卦的機會約為 1/214，在晉卦的六十四個之卦中排第 21。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/3,240 和 2.0%。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦：火地晉（第 35 卦），卦辭：晉：康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。大象：明出地上，晉；君子以自昭明德。
- 之卦：離為火（第 30 卦），卦辭：離：利貞，亨。畜牝牛，吉。大象：明兩作，離；大人以繼明照於四方。
接著讀
- 晉卦的高島占例：晉之旅：向大公司買貨，幾番受阻之後：九州一位商人問向某大公司購買貨物能否成交，得晉卦六三“眾允，悔亡”。高島從初爻到四爻排出一段經過：先是被人阻撓，後是自己猶豫，如今眾心已允；雖有貪利之人想從中取利，也阻止不了，可以成交。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
上一首：晉之坎 · 下一首：晉之咸 · 反向：離之晉 · 離之六十四首
錄文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章節取自 Internet Archive 存檔，保留底本繁體字形。易林詩是漢代的占辭，本站作研讀材料，不作吉凶斷語。