焦氏易林·遁之臨
天山遁（第 33 卦）之地澤臨（第 19 卦）
昏暮不行，候待旦明，從住止後，未得相從。
白話故事與象數解析
場景還原
天色已經黑透，趕路人果斷勒馬停步，在旅舍住下等待天明。雖然因為半路歇腳落在了大部隊後面，暫時沒能跟同伴匯合，卻避開了夜路摸黑的險阻。
故事典故 / 民俗寓言
古人行旅極忌夜行，《周禮》設野廬氏掌道路宿息，日暮即止。黑夜荒野多盜賊坑塹，寧可落後停留、等待黎明再走，也不貪黑冒進，體現了古人行路重穩妥的經驗。
象數探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：遁下艮為止，變臨上坤為冥晦（昏暮），下兌為說、為留止。二陽方長於下，猶待旦明；艮止居後，故“從住止後，未得相從”。
事理鏡鑑
看不清前路的時候，停下來等天亮是最高級的自覺。別怕比別人慢半拍，也別因為焦慮掉隊就摸黑狂奔；在局勢晦暗不明時保住安全，等看清方向再發力，完全來得及。
變爻
第 1、2、3、4、5、6 爻（自下而上）動，共 6 爻變，天山遁變為地澤臨。
按朱熹考變占應讀的經文
六爻皆變，以之卦卦辭占。
之卦臨卦辭：臨：元，亨，利，貞。至於八月有凶。
卦變結構
內卦艮（山）變為兌（澤），外卦乾（天）變為坤（地）。
之卦是本卦的錯卦：六爻陰陽全反。
考變佔在三爻以上變時不讀本卦爻辭，下面列出遁卦各變爻的爻辭，供對照：
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到遁之臨的機會約為 1/207,000；已經起得遁卦時，變成臨卦的機會約為 1/3,240，在遁卦的六十四個之卦中排第 64。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/262,000 和 1/4,100。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦：天山遁（第 33 卦），卦辭：遁：亨，小利貞。大象：天下有山，遁；君子以遠小人，不惡而嚴。
- 之卦：地澤臨（第 19 卦），卦辭：臨：元，亨，利，貞。至於八月有凶。大象：澤上有地，臨；君子以教思無窮，容保民無疆。
接著讀
- 遁卦的高島占例：遁之否：生意失敗時該不該止損：朋友問生意的盛衰，得遁卦九三“系遁，有疾厲，畜臣妾吉”。高島說這是生意失敗之象，宜趕快出清存貨；若捨不得而猶豫，貨價日跌，損失更大。剩下的錢用來養家，不要再圖重振。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
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