焦氏易林·離之否
離為火（第 30 卦）之天地否（第 12 卦）
載璧秉珪，請命于河，周公克敏，沖人瘳愈。
難字
- 璧 bì
- 中間有孔的圓形玉器
- 珪 guī
- 同“圭”，古代朝聘時所執的玉器
- 瘳 chōu
- 病癒
讀音按詩中用法；簡釋為本站所寫，多音而讀法未定的字不收。
白話故事與象數解析
場景還原
周公捧著璧珪走向河邊，向神明請命。成王病中，宮裡的人屏息等消息；禮辭誦過，少主終於有了起色。
故事典故 / 民俗寓言
《史記·魯周公世家》記周公請代成王受病，藏祝冊於金縢。詩中的“沖人”指年少的成王；這裡只複述古代敘事，不作治病方法。
象數探微（尚秉和易林注）
尚注以河水、璧玉和王室諸象解釋祭告場面。詩把“請命”“克敏”“瘳愈”連成一線，是典故性敘事。
事理鏡鑑
親人遇難時，人會想盡辦法替他分擔。實際能做的，是把照護、溝通與手頭事務接住；不要把古人的祝禱故事當成現實療法。
變爻
第 1、3、5 爻（自下而上）動，共 3 爻變，離為火變為天地否。
按朱熹考變占應讀的經文
三爻變，以本卦卦辭與之卦卦辭占，本卦為貞，之卦為悔。
本卦離卦辭：離：利貞，亨。畜牝牛，吉。
之卦否卦辭：否：否之匪人，不利君子貞，大往小來。
卦變結構
內卦離（火）變為坤（地），外卦離（火）變為乾（天）。
考變佔在三爻以上變時不讀本卦爻辭，下面列出離卦各變爻的爻辭，供對照：
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到離之否的機會約為 1/10,700；已經起得離卦時，變成否卦的機會約為 1/166，在離卦的六十四個之卦中排第 27。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/9,710 和 1/152。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦：離為火（第 30 卦），卦辭：離：利貞，亨。畜牝牛，吉。大象：明兩作，離；大人以繼明照於四方。
- 之卦：天地否（第 12 卦），卦辭：否：否之匪人，不利君子貞，大往小來。大象：天地不交，否；君子以儉德闢難，不可榮以祿。
接著讀
- 離卦的高島占例：離之噬嗑：同一個“離”字，怎樣讀出婚姻分離：朋友來問婚事，高島把光明、附麗的“離”轉讀成離散。這一例適合看清解釋是在哪一步轉了彎。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
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