焦氏易林·屯之萃
水雷屯（第 3 卦）之澤地萃（第 45 卦）
黃帝所生，伏羲之宇。兵刃不至，利以居止。
難字
- 羲 xī
讀音按詩中用法；簡釋為本站所寫，多音而讀法未定的字不收。
白話故事與象數解析
場景還原
鬱鬱蔥蔥的古柏掩映著巍峨的祖廟，這裡是人文初祖降生的祥瑞沃野。四周雖烽火連天軍閥混戰，但這方神聖的古老城邑卻始終沒有兵戈刀槍敢來驚擾。百姓在城中安居樂業、老幼怡然自樂，市井間一派祥和安寧。
故事典故 / 民俗寓言
相傳壽丘乃黃帝所生之地，陳倉或宛丘為伏羲建都之宇。中華始祖福澤深厚，神靈佑護。《史記·五帝本紀》載上古聖王仁德化育萬物。詩中寫天下兵荒馬亂之際，唯始祖發祥之地受天神護佑，干戈避讓，成為亂世中難得的世外桃源。
象數探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：屯變萃，下坤上兌。下震變坤，坤為厚德載物、為黃帝（中央土德）；上坎變兌，兌為澤、為萃聚安和；屯變萃卦，群英薈萃，坤順安寧無兵戈之伐，故利於長久安居休養。
事理鏡鑑
身處大動盪的時代，最好的庇護所往往是底蘊深厚、道義正統的大本營。靠攏具有公信力與深厚文化根基的平臺，天然就能避開很多無妄的紛爭與刀光劍影，安穩紮根才能在風雨中保全自己。
變爻
第 1、4 爻（自下而上）動，共 2 爻變，水雷屯變為澤地萃。
按朱熹考變占應讀的經文
二爻變，以本卦兩個變爻的爻辭占，以上爻為主。
本卦屯第1爻：初九：磐桓；利居貞，利建侯。
本卦屯第4爻（為主）：六四：乘馬班如，求婚媾，往吉，無不利。
卦變結構
內卦震（雷）變為坤（地），外卦坎（水）變為兌（澤）。
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到屯之萃的機會約為 1/3,260；已經起得屯卦時，變成萃卦的機會約為 2.0%，在屯卦的六十四個之卦中排第 9。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/3,240 和 2.0%。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦：水雷屯（第 3 卦），卦辭：屯：元，亨，利，貞。勿用有攸往，利建侯。大象：雲，雷，屯；君子以經綸。
- 之卦：澤地萃（第 45 卦），卦辭：萃：王假有廟，利見大人，亨，利貞。用大牲吉，利有攸往。大象：澤上於地，萃；君子以除戎器，戒不虞。
接著讀
- 屯卦的高島占例：屯之隨：大倉的管事問前途：大倉喜八郎手下一位管事請高島占氣運，得屯卦六四“乘馬班如，求婚媾”。高島讀作上面不用自己的主意，應當轉而去找下面的初爻相助。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
上一首：屯之姤 · 下一首：屯之升 · 反向：萃之屯 · 萃之六十四首
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