焦氏易林·大畜之離

山天大畜（第 26 卦）之離為火（第 30 卦）

延陵適魯，觀樂太史。車轔白顛，知秦興起。卒兼其國，一統為主。

白話故事與象數解析

吳公子季札到了魯國，在太史那裡聽一曲又一曲古樂。廳外車輪碾過石板，講樂的人說到後世秦國興起；季札停住手裡的杯，繼續聽。

延陵季子即吳季札，赴魯觀樂見於《左傳》。詩又把秦統一寫進後面，跨越時代，是後人藉故事鋪陳，不可說季札當年親見秦兼六國。

尚注兼用對象，以震取車、樂與興起，離取觀，兌取魯與秦，艮取國，坎數一取一統。吳季札的觀樂舊事與秦之象被排在一詩裡。

聽人講舊樂，可以分清當時人看到什麼、後人添了什麼。若把後來的秦事塞進季札口中，整段故事雖熱鬧，年月卻錯了。

第 2、4 爻（自下而上）動，共 2 爻變，山天大畜變為離為火。

二爻變，以本卦兩個變爻的爻辭占，以上爻為主。

內卦乾（天）變為離（火），外卦艮（山）變為離（火）。

用大衍筮法起卦，直接得到大畜之離的機會約為 1/6,390；已經起得大畜卦時，變成離卦的機會約為 1.0%，在大畜卦的六十四個之卦中排第 19。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/3,240 和 2.0%。

兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。

這首詩在《焦氏易林》中還見於：坎之剝、旅之泰。

易林詩在不同的本之組合下重複出現，舊稱“重出”。全書去掉標點後全文相同的有 158 組、373 首；字句小異的更多。同一首詩配在不同的卦變下，可以對照著看它在各處與卦象的關係。

大畜卦的高島占例：大畜之大有：自家水泥廠今年該不該賣：高島在愛知縣熱田有一家水泥（攝綿土）廠，經理來請占當年的銷路。得大畜卦六四“童牛之牿，元吉”。高島讀作今年貨物滯銷，宜存入倉庫，等到明治二十五年再賣。
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