焦氏易林·復之大過
地雷復（第 24 卦）之澤風大過（第 28 卦）
堯舜禹湯，四聖敦仁。允施德音，民安無窮。旅人相望，未同朝卿。
白話故事與象數解析
場景還原
堯、舜、禹、湯四個名字在堂上被一一念起，遠處的行旅隔路相望。德音傳到村裡，聽到的人抬頭，卻仍沒能在同一朝堂見面。
故事典故 / 民俗寓言
四聖敦仁是古人對理想君主的稱頌。尚注認為末兩句旅人相望與前四句不連貫，疑是衍文；本站仍保留它，白話也讓兩幅畫各自站著。
象數探微（尚秉和易林注）
尚注以乾取聖王與仁，巽數四，兌口取德音；伏坤取民，震取行旅。末句另由相對的震象說旅人相望，正是注家懷疑後兩句別出的線索。
事理鏡鑑
一屋人把仁德講得響亮，路上的人仍可能彼此夠不著。讓消息和路真正接起來，比多念一遍聖王名字有用。
變爻
第 1、2、3、4、5 爻（自下而上）動，共 5 爻變，地雷復變為澤風大過。
按朱熹考變占應讀的經文
五爻變，以之卦不變爻的爻辭占。
之卦大過第6爻：上六：過涉滅頂，凶，無咎。
卦變結構
內卦震（雷）變為巽（風），外卦坤（地）變為兌（澤）。
考變佔在三爻以上變時不讀本卦爻辭，下面列出復卦各變爻的爻辭，供對照：
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到復之大過的機會約為 1/799,000；已經起得復卦時，變成大過卦的機會約為 1/12,500，在復卦的六十四個之卦中排第 58。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/87,400 和 1/1,370。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦：地雷復（第 24 卦），卦辭：復：亨。出入無疾，朋來無咎。反覆其道，七日來復，利有攸往。大象：雷在地中，復；先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。
- 之卦：澤風大過（第 28 卦），卦辭：大過：棟橈，利有攸往，亨。大象：澤滅木，大過；君子以獨立不懼，遁世無悶。
接著讀
- 復卦的高島占例：復之坤：買一匹拉車的馬：高島想買一匹拉車的馬，兒玉少介正好有一匹南部馬要出讓，高島占其良否，得復卦初九“不遠復”。他讀作這馬不宜遠行、適合短途，又從變卦坤“利牝馬之貞”推出是匹溫順的母馬。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
上一首：復之頤 · 下一首：復之坎 · 反向：大過之復 · 大過之六十四首
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