焦氏易林·謙之剝
地山謙(第 15 卦)之山地剝(第 23 卦)
桀、跖並處,人民愁苦;擁兵荷糧,戰於齊魯。
難字
- 桀 jié
- 夏桀,夏朝末代暴君
- 蹠 zhí
- 盜跖,傳說中的大盜
讀音按詩中用法;簡釋為本站所寫,多音而讀法未定的字不收。
白話故事與象數解析
場景還原
狼煙滾滾遮蔽日月,夏桀與盜跖兩路暴虐悍匪各據一方。城池村落火光沖天,哀鴻遍野民不聊生。凶神惡煞的叛軍強徵精壯扛糧操戈,在齊魯大平原上反覆拉鋸砍殺,白骨露於野千里無雞鳴,滿目瘡痍盡是血淚。
故事典故 / 民俗寓言
借暴君夏桀與巨盜盜跖同流合汙諷刺亂世軍閥混戰之慘象。《莊子·盜跖》記盜跖橫行天下,所過之邑大國撤城。暴政與盜匪勾結橫徵暴斂,齊魯禮儀之邦淪為修羅戰場,百姓深陷兵燹之禍,生動道出亂世無義戰之苦難。
象數探微(尚秉和易林注)
尚秉和《焦氏易林注》:謙變剝,下艮變坤,上坤變艮。五陰剝陽,九五陽衰群陰逼迫;下坤為萬民、為愁苦;艮山崩摧兵戎相見,剝卦陰盛陽傷,小人道長君子道消,民不堪命兵爭不休,故“戰於齊魯”。
事理鏡鑑
缺乏規矩與底線的惡性競爭,只會讓身處其中的所有人淪為炮灰。當環境被貪婪與暴力主導時,不要妄想從中分一杯羹。儘早保全實力遠離是非漩渦,才是亂世中最清醒的生存之道。
變爻
第 3、6 爻(自下而上)動,共 2 爻變,地山謙變為山地剝。
按朱熹考變占應讀的經文
二爻變,以本卦兩個變爻的爻辭占,以上爻為主。
本卦謙第3爻:九三:勞謙君子,有終吉。
本卦謙第6爻(為主):上六:鳴謙,利用行師,征邑國。
卦變結構
內卦艮(山)變為坤(地),外卦坤(地)變為艮(山)。
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦,直接得到謙之剝的機會約為 1/2,330;已經起得謙卦時,變成剝卦的機會約為 2.7%,在謙卦的六十四個之卦中排第 8。用三枚銅錢起卦,這兩個數分別約為 1/3,240 和 2.0%。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64,區別在動爻:大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8,陰爻只有 1/8;銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法,陽爻多的本卦更容易出現動爻,陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句,見長文動爻怎麼看:朱熹考變占的七條讀法。
重出
這首詩在《焦氏易林》中還見於:乾之大過。
易林詩在不同的本之組合下重複出現,舊稱“重出”。全書去掉標點後全文相同的有 158 組、373 首;字句小異的更多。同一首詩配在不同的卦變下,可以對照著看它在各處與卦象的關係。
本卦與之卦
- 本卦:地山謙(第 15 卦),卦辭:謙:亨,君子有終。大象:地中有山,謙;君子以裒多益寡,稱物平施。
- 之卦:山地剝(第 23 卦),卦辭:剝:不利有攸往。大象:山附地上,剝;上以厚下,安宅。
接著讀
- 謙卦的高島占例:謙之小過:一個機構怎樣起用人才:一位顯貴請高島占某院的運氣,得謙卦六四“無不利,撝謙”。高島說這個機構賢人雖多,卻委靡不振,應當虛心訪求、起用那位有功而在下位的人。
- 動爻怎麼看:朱熹考變占的七條讀法:動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
上一首:謙之賁 · 下一首:謙之復 · 反向:剝之謙 · 剝之六十四首
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