焦氏易林·謙之臨
地山謙（第 15 卦）之地澤臨（第 19 卦）
受終文祖，承衰復起；以義自閉，雖苦無咎。
白話故事與象數解析
場景還原
莊嚴肅穆的古老太廟裡，青煙繚繞鼎彝肅立。年輕的繼任者跪受先王遺詔，接下風雨飄搖破敗不堪的祖業。面對內外交困的嚴峻時局，他毅然下令緊閉宮門，杜絕一切虛浮應酬，帶領宗族厲兵秣馬苦熬嚴冬，最終扭轉乾坤重振家聲。
故事典故 / 民俗寓言
典出舜受終文祖受禪虞帝，以及周文王在幽裡、句踐入吳受辱承衰復起之史實。《尚書·舜典》記受終文祖承大統。亂世之中主少國疑，唯有以剛毅道義自律自斂，吞下常人難忍的苦楚，厚積薄發方能重開新局。
象數探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：謙變臨，下艮變兌，上坤不變。下艮為文祖廟堂，變兌為悅服、為受命；上坤為順德包容；兌下坤上為臨，大者臨下；九三之陽雖潛隱自克，以大義自閉其門，隱忍茹苦以圖振興，故“雖苦無咎”。
事理鏡鑑
接手一個爛攤子，光靠抱怨毫無用處。在勢頭最虛弱的時候，收縮戰線、剋制慾望是最聰明的活法。耐得住寂寞扛得住非議，把精力全用在彌補短板上，低谷就是蓄勢翻盤的最佳土壤。
變爻
第 1、2、3 爻（自下而上）動，共 3 爻變，地山謙變為地澤臨。
按朱熹考變占應讀的經文
三爻變，以本卦卦辭與之卦卦辭占，本卦為貞，之卦為悔。
本卦謙卦辭：謙：亨，君子有終。
之卦臨卦辭：臨：元，亨，利，貞。至於八月有凶。
卦變結構
內卦艮（山）變為兌（澤），外卦坤（地）不變。
考變佔在三爻以上變時不讀本卦爻辭，下面列出謙卦各變爻的爻辭，供對照：
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到謙之臨的機會約為 1/16,300；已經起得謙卦時，變成臨卦的機會約為 1/255，在謙卦的六十四個之卦中排第 23。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/9,710 和 1/152。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦：地山謙（第 15 卦），卦辭：謙：亨，君子有終。大象：地中有山，謙；君子以裒多益寡，稱物平施。
- 之卦：地澤臨（第 19 卦），卦辭：臨：元，亨，利，貞。至於八月有凶。大象：澤上有地，臨；君子以教思無窮，容保民無疆。
接著讀
- 謙卦的高島占例：謙之小過：一個機構怎樣起用人才：一位顯貴請高島占某院的運氣，得謙卦六四“無不利，撝謙”。高島說這個機構賢人雖多，卻委靡不振，應當虛心訪求、起用那位有功而在下位的人。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
上一首：謙之蠱 · 下一首：謙之觀 · 反向：臨之謙 · 臨之六十四首
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