焦氏易林·否之家人
天地否（第 12 卦）之風火家人（第 37 卦）
俱為天民，雲過吾西；風伯雨師，與我無恩。
白話故事與象數解析
場景還原
焦渴的龜裂農田上，農夫拄著鋤頭仰望蒼穹。同是天底下耕田的窮苦百姓，偏偏那團黑壓壓的厚重雨雲順著風勢拐向了西山別處；雷公風伯呼嘯而過，愣是一滴甘霖也沒捨得施捨，只留下乾癟的禾苗在烈日下枯死。
故事典故 / 民俗寓言
漢代天道觀認為風雨不調多關乎德政與天命偏向。《淮南子》論及旱魃為虐，鄰縣甘雨而本邑赤地千里。同為蒼天子民，所受恩遇卻有天壤之別，道盡了邊緣小民不得天時眷顧、缺乏貴人扶持的無奈與心酸。
象數探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：否變家人，下坤變離，上乾變巽。離為旱日、為焦燥；巽為風伯、上行而行雲散聚。乾健變為巽風，順風西去，坎雨水澤不肯下施。雖同在坤覆之下，而恩澤偏枯難以沾溉，故“與我無恩”。
事理鏡鑑
資源分配不均與機遇錯位是現實中極其普遍的常態。指望外部環境一碗水端平、寄希望於救世主恩賜，往往只會換來漫長的乾涸與失望。既然等不來甘霖眷顧，就必須學會自己挑水打井，靠自己的蓄水池扛過旱季。
變爻
第 1、3、4 爻（自下而上）動，共 3 爻變，天地否變為風火家人。
按朱熹考變占應讀的經文
三爻變，以本卦卦辭與之卦卦辭占，本卦為貞，之卦為悔。
本卦否卦辭：否：否之匪人，不利君子貞，大往小來。
之卦家人卦辭：家人：利女貞。
卦變結構
內卦坤（地）變為離（火），外卦乾（天）變為巽（風）。
考變佔在三爻以上變時不讀本卦爻辭，下面列出否卦各變爻的爻辭，供對照：
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到否之家人的機會約為 1/32,000；已經起得否卦時，變成家人卦的機會約為 1/499，在否卦的六十四個之卦中排第 36。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/9,710 和 1/152。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦：天地否（第 12 卦），卦辭：否：否之匪人，不利君子貞，大往小來。大象：天地不交，否；君子以儉德闢難，不可榮以祿。
- 之卦：風火家人（第 37 卦），卦辭：家人：利女貞。大象：風自火出，家人；君子以言有物，而行有恆。
接著讀
- 否卦的高島占例：否之萃：去東京找疏遠的朋友談大事：橫濱一位商人有一樁大事，要去找東京的朋友商量。得否卦上九“傾否，先否後喜”。高島說對方和他已經疏遠，但這一回能盡釋前嫌、談成。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
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