無妄之同人：合夥人突然爽約
年月未記 · 高島的一位朋友 · English
所得之卦
六三：無妄之災，或繫之牛，行人之得，邑人之災。
原文
一日友人某突然來訪曰。僕近與朋友某共計一商業。書來約今日會晤。今忽以家事混雜謝絕。其中或有變計乎。請勞一筮。筮得无妄之同人。爻辭曰。六三无妄之災。或繫之牛。行人之得。邑人之災。斷曰。爻辭謂或繫之牛。行人之得。邑人之災。按離爲牛。亦爲女。觀此知其家必有遠來親友。以婦女寄託也。此女象取離卦。必有離絕之事。且離爲孕。或女已懷孕矣。行人之得。是與行人而皆奔也。在某住所。非畜牛之地。故知其必爲女也。繫者即寄託之謂也。邑人者即君之友也。然此友受此女之寄。所謂邑人之災。恐難免矣。某所稱家事混雜。殆即此歟。友人驚余言之奇異。而歸。後數日。來謝曰。過日占辭。不誤一語。悉合事實。
白話
有一天，高島的一位朋友突然來訪，說：我最近和一位朋友商量合夥做生意，他來信約定今天見面，現在卻忽然以家事混亂為由推辭了。這裡面會不會有變卦？請勞駕起一卦。筮得無妄卦六三動，變為同人卦。爻辭說：“六三：無妄之災，或繫之牛，行人之得，邑人之災。”
高島判斷：爻辭說“或繫之牛，行人之得，邑人之災”。離為牛，也為女。由此可知，他家裡一定有遠道而來的親友，把一位女子寄託在那裡。這女子取象於離卦，必定有離絕之事；而且離又為孕，或許這女子已經懷孕了。
“行人之得”，是說她和行人一起私奔了。你朋友的住處不是養牛的地方，所以知道這裡的“牛”一定是女子。“系”，就是寄託；“邑人”，就是你那位朋友。這位朋友受託照看這女子，所謂“邑人之災”，恐怕難免了。他所說的家事混亂，大概就是這件事吧。
朋友對這番話的奇異感到驚訝，回去了。幾天後來道謝說：那天的占辭，一句不差，全都合乎事實。
高島怎麼讀
- 只讀一句爻辭：一爻動，讀本卦六三的爻辭。
- 取象於卦：六三一變，下卦成離。高島用離的幾種象義：離為牛（離卦卦辭有“畜牝牛”）、為中女、為“離絕”之離，又據《說卦》“離為大腹”讀作懷孕。
- 用常識排除：朋友家不是養牛的地方，所以“牛”不作牛講，而讀作女子；“系”讀作寄託，“行人之得”讀作隨行人而去。
- 這是高島取象最大膽的一類占例：從一句爻辭推出一整段具體情節。
關於結局
“不誤一語，悉合事實”是朋友的道謝之詞，由高島記下，書中沒有寫出“事實”究竟是什麼。從一句爻辭推出這麼具體的情節，事後又被說成全部應驗，正是占筮書最需要保持距離的地方。本站不把它當作靈驗的證據；這一例可讀的，是一個卦象可以被展開到多遠。
放到自己的事上
“無妄之災”是不是自己招來的禍事。有人突然爽約時，我們容易往最壞處猜，或編出一整套故事。可以想一想：在你掌握的事實之外，你替對方補上了多少情節？
接著讀
- 焦氏易林·無妄之同人：同一卦變的漢代易林詩
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
上一例：復之坤：買一匹拉車的馬 · 下一例：大畜之大有：自家水泥廠今年該不該賣
原文：《增補高島易斷》，高島嘉右衛門述，柳田幾作記，王治本譯漢文，1901 年刊本。白話、解讀與反思為本站撰寫。
以下是占者本人留下的歷史記錄，所記結局出自他自己的敘述。本站用來學習古人怎樣讀卦，不作為占卜靈驗的證據。